歇洛克奇案開場 A Study in Scarlet 柯南達利原著 林紓、魏易譯述 商務印書館發行 1908
原著者 英國柯南達利
譯述者 閩縣 林紓、仁和 魏易
發行者、印刷所、總發行所 商務印書館
光緒三十四年三月初版 1908
歐美名家小說
商務印書館藏板
陳熙績 序
吾友林畏廬先生，夙以譯述泰西小說，寓其改良社會、激動人心之雅志。自茶花女出，人知男女用情之宜正。自黑奴籲天錄出，人知貴賤等級之宜平。若戰血餘腥，則示人以軍國之主義。若愛國二童子，則示人以實業之當興。凡此皆犖犖大者，其益可案籍稽也。其餘亦一部有一部之微旨。總而言之，先生固無浪費之筆墨耳。
今冬復與魏君沖叔同譯是書都三萬餘言，分前後篇，為章十四。既成，以授熙績為校讎，並點定其句投。熙績既卒讀，則作而言曰：嗟乎！約佛森者，西國之越勾踐、伍子胥也。流離顛越，轉徙數洲，冒霜露，忍饑渴，蓋幾填溝壑者數矣。卒之，身可苦，名可辱，而此心耿耿，則任千劙萬磨，必達其志而後已。此與臥薪嘗膽者，何以異！太史公曰：伍子胥，剛戾忍詬，能成大事。方其窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢耶？吾於約佛森亦云：及其二憾卒逢一毒其軀，一剚其腹，吾知即不遇福爾摩斯，亦必歸骨美洲，一瞑而萬世不視也。何則？積仇既復，夙願已償，理得心安，粗殼何戀？天特假手福爾摩斯以暴其事於當世耳。
嗟乎！使吾國男子，人人皆如是堅忍沈摯，百折不撓，則何事不可成？何侮之足慮？夫人情遇險易驚，過事輒忘，故心不憤不興，氣不激不奮，晏安之毒，何可久懷？昔法之蹶於普也，則圖其敗形，以警全國之耳目；日之扼於俄也，則編為歌曲以震通國之精神。中國自通市以來，日滋他族實偪處此。庚子之役，創痛極矣！熙績時在圍城，目擊其變，踐劉之慘，蓋不忍言。繼自今倘有以法日之志為志者乎？是篇雖小，亦借鑒之嚆矢也。吾願閱之者，勿作尋常之偵探談觀，而與太史公之越世家、伍員列傳參讀之可也。
是書舊有譯本。然先生之譯之，則自成為先生之筆墨，亦自有先生之微旨在也。熙績故為表而出之。既以質諸先生，遂書於此，以為序。
丁未冬月愚弟陳熙績謹識
◇丁未：光緒三十三年，1907年。
林紓 序
當日汪穰卿舍人為余刊茶花女遺事，即附入華生包探案，風行一時。後此續出者，至於數易版。以理想之學，足發人神智耳。
余曾譯神樞鬼藏錄一書，亦言包探者，顧書名不直著包探二字，特借用元微之南陽郡王碑，遂貫穿於神樞鬼藏之閒句。命名不切，宜人之不以為異。今則直標其名曰奇案開場，此歇洛克試手探奇者也。文先言殺人者之敗露，下卷始敘其由，令讀者駭其前，而必繹其後。而書中故為停頓蓄積，待結穴處，始一一點清其發覺之故，令讀者恍然。此顧虎頭，所謂傳神阿堵也。寥寥僅三萬餘字，借之破睡亦佳。
丁未長至節六橋補柳翁林紓識於春覺齋
歇洛克奇案開場
英國科南達利著
閩縣 林紓、仁和 魏易 同譯
卷上
第一章
華生曰：當一千八百七十八年，余在倫敦大學校醫學畢業。以國家欲設軍醫，余遂至乃忒立試驗所學。及試驗所亦畢吾業，即奉檄赴惱聖白蘭礮隊中第五聯隊為副軍醫。
此第五聯隊，本駐印度。余未赴軍時，而吾英與阿富汗第二次宣戰。及余至孟買登岸，聞吾隊已過山峽，身與敵邇矣。余遂及同業之人，力追此軍。及於堪達哈爾，幸及軍中。即於是間執業。
戰時大勝，同業者咸得獎，而余獨否。大帥調余赴伯克歇埃聯隊，與敵惡戰，余肩中彈，骨碎落，大血管亦破。此時非同人見拔，余為虜矣。其人曰穆雷，見余呻吟道側，遂舉而寘之輜車。歸壁，余痛極，且罷。大帥遂送創人於白沙威爾病院。逾時少愈。自至高臺受陽光，創已漸愈。忽復中瘴，寒熱大至，幾瀕於殆。病間，愈羸，大帥飭令回國。余遂以運船歸。一月後，在泡齒墨司登陸。政府念余前病，給余九月之俸，令休息。
余在英國，初無親屬故舊，往來甚適。惟每日用度，不過十一先零六辦士者，余尚不瀕空乏也。顧無事之人，無不以倫敦為歸宿地。余於是亦至倫敦，居司忒蘭街逆旅中。長日沈鬱，一無所事，惟其無事，費乃愈糜。久之知將弗支，遂決二策：一則歸村，一則當別有所賃，不能寄食於此大逆旅中。二策中，余決不能村居，則擇其第二策行之，別賃一小屋。
決策之日，余方飲於酒家。忽有人拊余肩，余迴顧，則故人司丹佛也。余在人海茫茫之中，忽遇舊交，乃樂不可耐。前此亦特泛泛，至於今日，則直有骨肉之愛。即延之同餐，遂以車至飯莊。
車中，司丹佛問余曰：「近作麼生？吾觀爾面，瘦損如鼠，其深赭則作栗色。」
余遂告以從軍得病事。未竟，已近飯莊。司丹佛聞而憐余，叩余今將何作？
余曰：「今將覓寓，求不糜費而能適其躬者。」
司丹佛曰：「奇哉！今日遇人，可二次，均如爾之言。」
余曰：「問者何人？」
司丹佛曰：「此人在病院化學所，辨析藥品者。與余言，已賃得一屋，略廣，當與人共之，分任其值。」
余大悅曰：「彼已覓鄰，我當自薦。矧與人同居，較獨居為勝。」
司丹佛聞言，即曰：「汝識歇洛克福爾摩司耶？汝惟未見其人耳，否亦不與之同舍。」
余曰：「其人如何？」
司丹佛曰：「其人不惡，惟性質至殊特。若以人品言之，殊莫得其瑕璆。此人研化學至沈鷙。」
余曰：「亦學醫乎？」
司丹佛曰：「匪醫也。天文之學及化學，乃其專家。吾未聞其與爾同業。且好獵，略無有定嚮。顧人所百思不到，彼一轉而得。雖其師亦懾其聰明。」
余曰：「其究何業？尚胡不一聞？」
司丹佛曰：「此人烏能得其胸中之祕？惟興趣生時，則亦娓娓無倦容。」
余曰：「是人，吾固欲識之。須知同舍之生，宜恭默，始不擾。今以我之病軀，不能更友浪人，防其見噪，非殘生之所能耐。雖然，此友當於何處一面其人？」
司丹佛曰：「尚宜至病院化學房中覓之。其人或累月弗至，或長日居是弗出。爾果欲面其人，飯罷同造亦佳。」
余悅，遂更語他事。既罷飯，遂至病院。道中，司丹佛復述歇洛克軼事。且曰：「爾後此與之訟鬩，當勿怪我。我與斯人非夙契，同居之端，自爾出之，吾無涉焉。」
余曰：「意氣合則聚，忤則行，是何傷者？然吾觀爾推郤如是，然則其人果奇詭不可近耶？有是者，亦幸見告。」
司丹佛笑曰：「此問殊奇。平心論之，其人殊好學如蠹魚，人間事一無所問，似涼血生物。一日，竟少劙朋友之肌肉，傅以毒藥，非故害之，謂將少試藥性。然己身亦不深惜其肉，其試諸朋友者，乘便耳。」
余曰：「此特研窮學理，吾亦無怪。」
司丹佛曰：「人生安有如爾之馴而無機？吾聞一日竊取一尸，閉之陰房，以棒棒之。此狀甯非風狂？」
余曰：「鞭尸何為？」
司丹佛曰：「彼言：『人死之後，加棒於身，能得創痕與否？』此吾所親矚者。」
余曰：「彼不習醫，胡為研此？」
司丹佛曰：「孰則知之？今至矣，汝自入辨，即識良楛。」
語後，下車入偏門，地為熟徑，遂登石級，轉甬道無數，遂及化學之室。門宇至高，其中瓶甖林立，如礮廠，巨案橫陳，均短趺，其上燃火酒燈，及試驗之玻璃筦。
但見一人鞠躬治藝甚力，聞余輩足音，始愕顧。出一玻璃筦，謂司丹佛曰：「吾得之矣。」觀其得意之色，如得金礦。
司丹佛為余引見曰：「此為華生醫士。」
歇洛克謂余曰：「先生無恙？」
然握手時，為力絕巨，不圓瘦瘠之腕，乃復有此。
謂余曰：「若從阿富汗來耶？」
余大驚曰：「先生何知之？」
歇洛克笑曰：「今且勿言。吾今方辨種毒入血筦之藥性。汝亦知是物宜發明之關係乎？」
余曰：「在化學中，固宜研窮其理，惟於實用中，可勿須此。」
歇洛克駭曰：「惟其為實用，故因而研此。吾惟試驗及此，後來血筦受毒，辨之始不模糊。」
語已，引余至彼藥案之前，言曰：「吾今小試新鮮之血，入此筦中，試觀此血入巨杯水中，水中仍白，不見有縷血之紋，以水多於血也。汝今觀我試此血。」
言次，以白色之藥，厥狀如礬，投之水中，又滴數點極清之水，杯水立變為紫色，而杯底見有棕色之粉，深沈不起。歇洛克得意拍掌，自炫其奇，言曰：「汝觀之，如何？」
余曰：「此技殊微細。」
歇洛克曰：「豈特微細，直曰『微妙』。須知，前此驗血之法，其笨無倫。至以顯微之鏡試血輪，訛謬竟百出。須知，出血多者，久即立變，胡得有輪？若我之術早得行者，則倫敦中罪人斯得不至？逸諸科網之外？」
余曰：「妙乃至是耶？」
歇洛克曰：「以藥酖人，死數月，始覺，尸已腐矣。即使覓得凶手，驗其衣服，作栗色者，汝能即謂之血耶？或泥涴、或為果汁，亦自難言。不由試驗，即善鞫者亦莫定其罪。今得是術，罪人無可逃死矣。」語已，意得不已。
余曰：「敬賀足下，發明新學。」
歇洛克曰：「去年德國佛蘭克福之案，果吾術早明，則俾司卻夫，當有繯首之罪。且如此類者多，吾能背誦多名，均漏網之重囚。」遂歷歷舉數案示余。
余大異曰：「然則先生即敘述罪人之月分牌耳，胡不列一新紙敘其案内與眾白之？」
歇洛克且以藥敷其小創，即曰：「果列報章，亦不為無趣。」
余觀其手，歷歷皆舊創。既受强水，遂成斑點。
此時司丹佛曰：「今日之來，適為事來。吾友方覓寓，汝不言：將得一同舍生乎？吾意將為爾介紹，共賃一屋。」
歇洛克悅言曰：「吾在俾格爾街得一樓，至稱吾意，二人同舍，不病偪仄。汝不患煙臭乎？吾嗜煙，頗喜濃至之品。」
余曰：「吾亦好吸船牌之煙。」
歇洛克曰：「佳甚。惟吾屋須置化學儀器，時時試驗，君或不厭乎？」
余曰：「是安得厭？」
歇洛克曰：「吾再思之，何物足生人厭？」
既而又曰：「吾茍閟口，可經月無言，則亦不能責我之狷傲。茍遇此狀，汝且聽我，勿擾，斯須即已。今吾短已盡，汝今胡短？同舍若不聲其短，後且隙末。」
余笑曰：「吾病惡擾，起寐亦無有恆時，且嬾健時，尚有嗜好。今茲決無是矣。」
歇洛克曰：「汝言惡擾，胡琴之聲，汝亦引以為適否？意或擾耶？」
余曰：「當問其人之才技，善者，謂之仙璈；劣者，----」
歇洛克即止余曰：「勿言、勿言，吾輩今日之事決矣。但問爾之相此宅如何者？」
余曰：「以何時行？」
歇洛克曰：「明日午時至。」
余曰：「決至以日中。」
遂與接手。歇洛克復治所業。余及司丹佛同歸余寓。
余忽問司丹佛曰：「彼何由知我歸自阿富汗？」
司丹佛曰：「此即其不可測處，莫測者詎爾一人。」
余仍駭愕不止，言曰：「今日煩君介紹，見此人，吾心甚感。若是人者，吾將慎以窺其內蘊。」
司丹佛與余別時言曰：「此人行事如長繩累結，不易解却。汝方欲偵彼，彼已得汝無遺。圖再相見，歸矣。」余送之，既歸寓中，尚嗟歎不止。
第二章
明日午後，余自院中訪歇洛克，同往相宅。宅居俾格爾街第二百二十一號，中有宏敞之兩臥房，一為公共之坐起室，空氣極疏爽，陳設亦雅飭，二軒洞明，以房金較此宅之輕重，視在逆旅利便已多。登時與居停定議，余夜中即自逆旅中，出其行篋，遷之是間。
明日歇洛克始至。前數日摒擋宅中事，倥傯數日後乃少息。歇洛克沈寂寡言，部署家事，甚井井無紊。夜中無逾十點而仍弗睡者。晨興，歇洛克恆不及余起而出。日中，至病院，治化學，或剖解人尸。尤時時至窮僻之巷閒行。用功之猛摯，乃無人足及。其不用功時，則長日偃臥，不言不動。每及是時，余觀其二目，似空若有阿芙蓉之癖；顧靜觀，却無其迹，則懷疑不可止。數禮拜後，蹤跡愈奇。余益欲知其底蘊。
歇洛克之面貌軀幹，亦在在足增人駭。身材在六英尺以上，瘦損如枯樹，較諸魁人為高。平時眼光如利矢射人，鼻鋒鉤如鷹喙，望而即知其剛果。下頜突出，亦見其城府之深。指頭非帶墨瀋，即涉藥痕。然風致高雅，余不告讀吾書者，以嬾乎！今茲欲窺歇洛克行事，得毋自盾其言？不知余長日無事，既不外出，又無過從之朋友，即以余同舍之生，資為研究。
其人初非學醫，亦自承其不治醫業。然細觀其人，亦初無專業，且不專攻一科之學。惟研究之力深，足致人駭服。其精深微妙，靡所不至。余心自念：斯人果無所圖，胡為操心至是？凡讀書不精者，所誼亦斷不進。胡得如是人之深造，且纖微亦復留意。果使無用，亦何由需此？顧亦有不明於事者，亦出人之意表。
凡世之詞章、政治及夫哲學，斯人幾不審其有此名。余一日與之言，引名家卡拉爾語，彼竟問余：是人為誰？且其人何作者？然此尤其不異者也。其最異者，科白尼克所製太陽系之部位，彼亦茫然一無所解。顧身為十九世紀文明國人，乃不知地球之繞太陽。此則余意所萬料不到者也。彼見余驚愕，則亦笑曰：「汝嗤我不學耶？實相告，即使知之，吾亦立時屏斥而去。」
余曰：「此等事，胡須屏之？」
歇洛克曰：「實告汝，凡人之腦，猶之一空室，此中陳設，固主之於人，或良或窳，聽人所命。果使愚者思實其屋，凡朽株腐木，均拾而納之屋中，而家具有需於人，轉因之而黜，不得列於堂室之内。即使家具不屏，然位置亦必不獲當。故聰明之人，慎於所擇，一榻一几，必求其可以適用者。位置井然，隨拾即是。更有人言：人之腦球，廣於收納，即使充牣，尚足拓擴。須知新入者舊出，位置相擠，萬無兩全。故生人之學問不能以無用者尅我有用。」
余曰：「太陽之系，亦天下普通之學理，何可遽昧？」
歇洛克曰：「他人固有用矣，於我則何用者？即使地球不隨日而隨月者，於吾事亦復奚益？」
余方欲叩以所治何事，而歇洛克似已夙知，即露其拒我之色於顏面，余亦嘿而不問。心中終欲一察其行為，則時時推解其所業。顧彼言：所不合用，即不學；學之，即所以適用。余乃一一記之，曰『歇洛克福爾摩斯伸絀之表』，因書其下：
文學：無；
哲學：無；
天文學：無；
政治學：甚淺；
植物學：偏。其下即為小注，曰：如阿芙蓉、野葛之類，足以殺人者，辨之甚詳。至於樹藝之法，則一無所解。
地質學：其下注曰：講實用，不究理想。然亦有所區域，不遍考索，其長者，能一瞥眼間即辨析土色。凡雨行之人，觀其衣袴之污泥，即省來從何嚮。
又書曰：
化學：注曰：此道甚微妙。
又書曰：
解剖學：其下書曰：毫釐無爽，然不拘成法，以意為之，恆中肯綮。
又書曰：
凡報中瑣細之事，無不識之。至能背誦訟庭瑣事歷歷如背舊書，即不涉訟庭，而亦記之。
又書曰：
能引胡琴，為技熟，為聲美。
又書曰：
劍術拳技，備極精良。而英律亦極精熟。
余書至此，即曰：「如是長篇，乃不審其人之業，尚留此何為？」遂取而投諸火。
雖然，余表中所謂善於胡琴。即以胡琴論，亦迥與人異。琴技既良，能為德國孟德而司所製至難之樂譜，然其所謂德音者，惟余强之始奏。其技若在平居中，則隨意而引，不復成調。或悲或抗或憂或樂，隨心而奏，似心之起落抑揚，手中之琴，亦隨之而轉。似此怪調，余頗厭其擾，而歇洛克似亦知之。見余則奏其雅調，投余所好，用酬其擾我者。
余始遷之一二禮拜，初無過訪之人。余因思：斯人之無友，適與吾同。久乃知其人之交游至廣，薰蕕雜進，不名一格。中有一人，常至其居，瘦削如鼠，二睛純黑。歇洛克為余介紹，余始識其人。曰：密司忒勒司忒雷得。彼每禮拜必三四詣。
一日清晨，有少女作時世之粧，與歇洛克語，可半句鐘以外。即於是晚，有一老人，蒼白其髮，衣服亦穢惡，大類猶太人之為稗販者。至時，至張皇，隨後有履拖履之中年婦人同賁。
又有一日，為一頒白之叟，坐而深談。又有鐵道之戍兵，以號衣造訪。
如是種種雜賓，出入無恆。歇洛克必肅余入室，拓其客座，以備延接。余亦聽之。
歇洛克時時引咎，自陳其過。且云：「用此客座，少代市場來者之人，均我貿易之人也。」
余心此時復欲叩以所事。乃旋吐而茹，復不之叩。余以為此人事祕，終不吾告。乃一日，竟見告矣。
是日為三月初四日。余適早起，而歇洛克尚御飯未出，余司饋之女傭。知余起少晚，故食具咸未為理。余怒而掣鈴，令具飯。遂坐而待之，以舊報用為消遣。歇洛克則獨坐，而嚼焦麵包，默然無言。余見報上有藍鉛筆為記，遂即此所記者讀之。
題目則侈言曰「觀生要訣書」。中言：「欲知生人之所為，舉其公例，法類鉤距，迹之靡所不得。」余讀其辭，不為無見。顧亦深惡其誕。其言曰：「吾能從人睫動頤縮之俄頃中，即深燭其人之衷曲。凡人能辨析人情物理者，則愚之將不得其間以自入。至書中條例之無一足以攻駁者，亦猶幾何學中之條例精確，至於不磨。惟不知之人，將以吾為狂囈。茍留心於是道者，方審吾言之非虛。凡論理學家，從一滴水中即知世界之有大海。尼西格拉之有巨瀑，雖未聞其名，亦可得之。因知，人生之事，直同長練鉤鎖，相引而長，但目一練環，即可索解千百練環之形質。此種之學，名曰演繹之學。其事亦科學中之一，惟研究至深，始能入其腠理。凡人生不多時，欲窮其理，正恐年命不復相濟。故高者屏而不言。今且即其至淺極近者，為世人告之。其中之最易者，如偶遇一人，欲審其人之所治何業，但觀其人之指甲、袖口、鞾袴，及掌中之繭、口中之言皆足辨其為何業。若歷舉諸業，悉相其人而仍不得者，則天下決無其事。」
余讀之大怒，即擲之於几。謂：「天下安有大言不慚如是者！」
歇洛克驚曰：「是何事者？」
時余餐已至，即以挖取雞子之小匙，指報紙曰：「即此是耳。大抵汝已畢讀，故加以鉛筆之記。此言大似有理，而吾讀則滋怒。此著書者，必長日無事，偃臥榻中，故敢為是恣肆之言，以自矜其慧。吾欲令其入坐於三等艙中，歷舉估客，叩以何業。或能一一酬對者，即一餅之金，償以千餅，吾亦甘之。」
歇洛克徐徐言曰：「汝負矣。此書即我所言。」
余大驚曰：「汝耶？」
歇洛克曰：「然，吾即為此演繹之學家。其中所書，汝見之以為不經，我則實驗久矣。夫非實驗之功，今日所御之食，伊誰予我者？」
余曰：「何也？此學問胡足以見售？」
歇洛克曰：「吾所為事，殆為世界中第一人耳。吾之所業，名曰：顧問、包探。汝亦曾聞是名否？倫敦中，業包探者多，曰官家包探，曰私家包探。迨彼二氏俱窮者，始即而求我。我則導之以路，愬者但言其情迹，而吾洞明罪史，則取而平議之，而獄已立定。天下之罪人，性質必不孤立，蓋有統系，相承而下。果有一千種之案由，置之胸中。在此一千條，必有數條，足以印證而比例者。勒司忒雷得者，官中盛名之包探。近有一偽署名以取人財者，百覓其人，如墜霧中。故常至吾所商略，以迹賊之所在。」
余曰：「餘人亦在案中乎？」
歇洛克曰：「此種人，有矯飾以嘗我者，亦有取疑獄以就正者，彼以狀來，吾以方略 授之，而金錢已落囊中矣。」
余曰：「如爾所言，不出戶庭，凡人之所不盡知，汝皆一覽無餘矣。」
歇洛克曰：「然。吾於此事，似出天授。有時，人言告我，我言不售，則其中必有舛誤。故須自行。汝昔日不譏我為怪特之學問乎？顧用此以鞫疑獄，靡不立剖。適讀報章，嘲誠不止者，而我正於是中得噉飯地。觀察物狀，在我幾為第二之天性。爾我把晤之初，我謂爾自阿富汗來。汝不嘗引以為為異耶？」
余曰：「是必預有所聞。」
歇洛克哂曰：「安有是者！我固知之。我行此慣，不待類推，立脫諸口。然是中亦大有功候。今且言當日所以識汝之由。吾見爾似習醫，而有武容，則必軍醫矣。顧其來，必自炎荒，故面色黝黑，蓋袖中之肉，仍白皙，則面目之黑，決非天然。又似勞乏而病瘦瘠莫堪，而左臂殊滯而不靈，必受重創。因計本國軍醫受傷，當在何地？然今日方用兵於阿富汗，則汝之來，必自阿富汗。此無數之階級，在一秒鐘中已超越而過。故告汝時，汝遂引以為異。」
余大笑曰：「得君妙解，轉覺無奇。吾前此讀愛德葛愛倫所著神妙不測之言，吾以為決無其事。汝今乃果能之矣。」
歇洛克飯已，遂以火吸煙，言曰：「汝方我愛德愛倫書中人，謬也。是人焉及我？愛倫謂其人與人對坐，一句鐘，即審其人心緒。竟以為怪。不知此特皮面之功。然不為非解析之學問。」
余曰：「加波利物所著書，汝聞之乎？書中所言，勒可克能稱為包探名家歟？」
歇洛克大笑曰：「此眩人技耳。僅有一長，長在能勤。吾讀其書，令人煩懣。彼書不言一疑案，索得罪人主名耶？勒可克以六月得，余僅二十四句鐘耳。吾若有六月之功，可以著書示天下包探以捷徑，勿行此紆曲之途。」
余生平所欽佩者，即此二人。今為歇洛克凌衊無餘，心頗不悅。即臨窗外望，自問此人尚聰明，惟自信太過耳。
歇洛克坐而太息曰：「今天下無至疑之案，吾才竟無所用，即有少疑，官中人自足了之，何復須我！」
余聞言，益不悅。遂易以他事，因指窗外一人曰：「此人不審何失，乃四索而狼顧？但行者至偉碩，左右盼屋舍，如有所覓，手中則執一藍色信封。」
歇洛克曰：「此人為水師中退閒之曹長。」
余自思：「妄哉！是人知余，不能就質，則漫為是說以愚我。」
吾思適歇，而此人即得余二人門牌，立叩余扉。少須鞾聲橐橐，登樓矣。既入，即曰：「此書上密司忒歇洛克福爾摩斯者。」
歇洛克取書，余思：「此人既至，則妄言可已質矣。汝惟以斯人必不相見，故敢為大言以欺我耳。」
顧余方未問，而歇洛克已先發語問其人。
其人曰：「吾今為官中司雜務。」
余曰：「足下前此何作？」
其人曰：「吾昔在王家水師輕便隊中曹長。」即曰：「無回書乎？」既而上手向冠簷，匆匆即下。余此時無言矣。
第三章
余自是尤駭吾友之識力，始深服其能。
時吾友方披閱來書，少須而竟。余視之，吾友則置書於案，以背就榻而凝思。余即進叩之曰：「汝何由知者？」
吾友曰：「汝何問？」
余曰：「汝不言其人為水師中退休之曹長耶？」
吾友曰：「此戔小之事，吾乃無暇告汝。」復笑而語余曰：「適冒昧，勿罪。以吾方覓取案中事迹，細如引絲，汝斗一發問，吾緒斷矣。雖然，無傷也。汝乃不知其人為水師曹長乎？」
余曰：「我惡知之？」
吾友曰：「知之易，而言之難。譬如言：二加二為四。若問我以何由名四？則對者詘矣。適行次，吾已見其人手背捏一鐵錨，決其為海行之人矣。然腰膂勁直，常如進面長官，乃信其軍中趨走之弁。而又凝重之容，似能發令者，因知其非走卒之流。而行時昂首而揚其行杖，設為兵者，決不如是，故決之為曹長。其云退休者，則軍中人出，必以戎服。既舍戎服，已退休矣。」
余駭服無既。
吾友曰：「此何足言。」言時，意頗自得。言曰：「吾適言無疑獄者，今得此書，吾言過矣。汝今試讀是書。」
余讀之，即大駭曰：「此何如事？」
吾友亦曰：「此良非尋常獄事也。汝今高聲徐誦之。吾且傾聽其狀。」
余即讀曰：「密司忒歇洛克足下：白列斯敦街羅利斯敦花園中，在初三日，竟有奇案出焉。守夜之兵在二點時，尚見屋中有燈光外射，顧其中無人，胡乃有燈？則大以為疑。急入視之，兩扉大闢，中臥一尸，衣服華整，囊中尚有名刺曰：美國倭海倭省克利武蘭城，名曰特來伯。細檢其身，初非被盜，即死亦無痍傷之瘢，地上有血，而尸身不創。此乃大奇。官中百覓不可得。足下果十二點前有餘暇者，幸見賁。吾在彼延候。吾今不改屋中物狀，專候執事惠臨。果事集不來，則吾必周詳屋中景狀，一一奉白。幸執事垂教。格來格森頓首。」
歇洛克曰：「格來格森者，為蘇格蘭雅得（為官中包探聚會之公所）最上之能品。彼與勒司忒雷得，在此庸碌中為精，頗能勤敏無怠。惟太自信，而兩人復相猜忌。此一案，果兩人同力，必有可笑之事。縱汝觀之。」
余見歇洛克談笑自如，若無其事置之中心者，即曰：「汝儒緩如是，焉成大事？吾為汝呼車矣！」
歇洛克作惰聲曰：「吾有時慵困。幾於不窺左足。若在興致發時，則亦趫捷無倫。」
余曰：「汝適自傷無可見才之地，茲事之出，非兄展布時耶？」
歇洛克曰：「汝胡戚戚？即使功成，而格來格森及勒司忒雷得二人，將大功納之囊橐矣！此事何與我者？天下人不食於官者，受屈即在乎此。」
余曰：「格來格森既有書來，胡得弗助？」
歇洛克曰：「彼亦知吾藝高出於彼，因而見求。迨事之既成，則寧自割其舌，必不願推功於我。然今日當往一觀，默識其狀，更作思量。並觀此二人作何言說。」
於是引余起，自加外套，興致勃然。且謂余曰：「汝奚不冠？」
余曰：「此事亦涉我耶？」
歇洛克曰：「爾家居無事，何憚一行？」
遂同以車向白列斯敦路。是日天氣多霧，仰見高樓，霧漫其上。歇洛克車中笑悅，論音樂宗派不已。余不答。以天氣慘烈，而往觀者又屬凶事，竟怏怏無復興致。後此煩懣言曰：「如是大變，汝乃復有是閒情？」
歇洛克曰：「未睹情形，胡能懸揣，機變不可無，成心亦不可有，既蓄成心靈光轉昧。」
余曰：「垂至矣。此非尸所耶？」
歇洛克曰：「然。」呼御者曰：「汝止。」實則尚餘百步之近。歇洛克停車，以步往。勞利斯敦第三號房，赫然已見。
余觀其狀，似知其中大有凶徵者。屋可四楹，較諸羣房略後二楹，虛無人居也。此二楹之屋，窗門嚴閉，上粘招賃之條。門前有小園，枯草蓬蓬然。一路徑直，趣此空屋之前。以夜來過雨，路滑不前。園之四圍，有短牆，可三尺，其上加以木栅。
余入時，有一憲兵，以背負牆，十餘人環立其側，皆引頸向此空屋，瞭彼尸身。余以為歇洛克至時，必奔赴尸所矣。顧乃不然，納手囊中，以目視地，引首向天，既觀對宇，再視木栅。既畢，則沿道四顧，如有所覓。二目視地，不復他瞬。凡兩次伏地辨視，作微哂。地既沮洳，足迹紛亂。余知歇洛克雖辨迹，亦無由辨矣。然此人辨析之能，一時無兩。余以為必有所得。
方欲入門時，忽見有偉碩之人，髮作亂麻形，手中執日記本，奔出，與吾友執手極歡，言曰：「汝竟能來，我心滋慰。是間一無更動，專俟慧眼臨觀。」
歇洛克指泥中足印曰：「此却不然。足迹之亂，即羣牛至此，亦不複沓至是。格來格森，汝或已載日記之中，始聽閒人踐踏也。」
格來格森曰：「我顧此中耳，以為吾同伴勒斯忒雷得或能及此。」
歇洛克以眉目語余示狀，口中則曰：「實則此疑案，得君及勒斯忒雷得足了之矣，何須餘人？」
格來格森聞而大悅，自搓其手，言曰：「吾竭吾二人之能，固已察之。惟此案甚奇，君頗注意，故奉干至此。」
歇洛克曰：「汝不以車來耶？」
曰：「然。」
歇洛克曰：「勒斯忒雷得亦不以車乎？」
曰：「然。」
歇洛克曰：「且觀屋中。」語已，徑入。格來格森隨之以入。然余微睨格來格森顔色，似稍駭詫。
屋中有小甬道，無復地衣，塵灰積焉。先入一廚房，次及公事房。此房左右皆門，啟之，皆有複室。左次有門，似久閉未啟。右門則通餐房。此房中，尸身在焉。
歇洛克入，余隨之。然中心滋懾。房中空無所有，惟空乃愈見大。牆上本有糊裱，今則已長莓紋，尚有數處紙剝，倒掛於下。牆上石灰，已幻黃色。與門對者，為巨罏。罏簷則偽雲母石為之。簷次有小紅燭，可徑寸。窗上為塵所積，陽光穿漏，作慘淡色。益以屋中無地非塵，乃益形其凄凜。以上情狀，均作記時追憶及之。
當余入時，則精神專注此地上之尸。身尸仰臥。以目上覷，睛作白色。年鬢在四十三、四以外。軀幹非高，髮則黑蜷而粗。短其髭鬚。衣青呢之燕尾衫，半臂亦然。袴色微淡。領及袖口，作牛乳色。冠高冠，掃刷嚴淨，寘於尸側。二手張作一字形，握拳至緊，二股交糾，似臨命時，痛不可支者。面狀，似懾似憤且恨。眉目口鼻，攢集如猴。余觀死人多矣，從未睹此獰狀者。
余入時，勒司忒雷得立於屋中，見余二人即接手為禮，言曰：「此案殊巨，國人已盡聞之。以案中情節論，離奇已極。」
格來格森曰：「汝獨不得其緒耶？」
曰：「未也。」
歇洛克此時，跽於尸次，細審尸狀。忽指地上血迹曰：「君輩謂此尸身，決不創耶？」
二包探咸曰：「無之。」
歇洛克曰：「然則此血必另為一人，或即兇手所遺，亦未可料。吾觀此案，却憶及身在荷蘭時，探梵姜森疑案同也。事在一千八百三十四年，格來格森汝憶及此案乎？」
曰：「忘之矣。」
歇洛克曰：「在理，應憶。須知日月所臨之地，無獨必有偶。今日有是疑獄，當時亦必有之。」
語時，十指至匆匆，或拊，或按，或摩，或開尸鈕，辨肉色。當其為此時，目光所及至遠，如不屬於是間。數分鐘中，視察已竟，精極。而為時復迅，不知者或以為略也。已而伏身尸面，聞其口臭。又觀其鞾底。
問二包探曰：「尸未動乎？」
二包探曰：「查檢其身，少一動之。」
歇洛克曰：「尸身無可更檢者，趣掩之。」
時包探已僱四力，聞聲而入，舁尸而出。尸起，有物鏘然而落，則戒指也。勒司忒雷得拾而視之，沈吟者久。言曰：「此為女子許婚之戒指。」
語時，託其戒指掌中。吾輩就而視之，則純金所製，決為新嫁娘所有。
格來格森曰：「是更亂矣。此事足了吾輩，今乃增劇。」
歇洛克曰：「有是，或益。得機緒，奈何云劇？若苦視此物，何由得賊？且彼衣囊中，已皆檢之矣。」
格來格森指梯次曰：「悉在於是。蓋一金表，為第九萬七千一百六十三號，為倫敦巴羅得肆中購得者；一純金之鍊；一金戒指，其上鑽花無數；金製領巾針一枝，上鐫狗頭，狗目為紅寶石所製；俄羅斯革製藏名片之小匣一，名曰 JE. noch Drebber，裏衣之中，襟角有減筆書 J.E.D. 三字，亦其名也；錢囊中貯七鎊十三先零；尚有袖珍意大利小說，曰德卡麥隴書[之]第一葉，有約瑟司達格森署名其上；尚有兩書，一即與尸身者，一與約瑟。」
歇洛克曰：「書上應有地名。」
格來格森曰：「書寓倫敦司忒蘭得街美國總會。待本人來取。此兩書均自協和輪船公司所郵而至。書中問：利物浦之船，啟行何時？即是觀之，似其人即將歸紐約者。」
歇洛克曰：「約瑟何人？曾詢訪之否？」
格來格森曰：「不特往詢，乃大登告白。尤以人至美國總會，詢死者行止。尚未歸耳。」
歇洛克曰：「此二人，均美國倭海倭省克里武蘭人。汝曾以電往詢耶？」
格來格森曰：「侵晨之電已發。」
歇洛克曰：「電文何言？」
格來格森曰：「以實情語。冀得其覆電，悉端兆。」
歇洛克曰：「汝電中不露其可疑之意乎？」
格來格森曰：「吾但問：約瑟司達格森為何人？」
歇洛克曰：「他不問乎？汝能否更以電往？」
格來格森似怏怏，謝曰：「吾於宜問者，皆問之矣。」
歇洛克笑，方欲啟吻，而勒司忒雷得狂奔而入，言曰：「吾覓得一祕竇矣。非我細覓牆間，竟無人悉有是物者。」語時，意氣大張，似得勝著。
時余已出甬道，乃復入尸室。
勒司忒雷得出取燈，劃之靴底，得火高揚曰：「汝視之。」
余書不言：牆上紙剝而下墮耶？紙缺處，有書作血色，似以血書者，作 Rache 一字。
勒司忒雷得曰：「汝觀此字如何者？此字沈黑，眼光乃無一及。大抵即此兇手書之。不觀其上：尚有一縷血痕下注耶？以此觀之，死者決非自裁。汝知書字於此乎？吾試言其狀，是必然燭於罏簷，作光射壁。」
格來格森甚不得意，言曰：「是亦不必有機括隱乎其中。」
勒司忒雷得曰：「是安言？是無雷姞兒 Rachel 其名耶？其人即女郎之名。大抵彼之為此時，防為人得，故未竟其書。汝試觀之，他日案破時，必一女郎曰雷姞兒者，在此案中。」
歇洛克大笑。勒司忒雷得怒曰：「笑儘汝也！汝縱聰明，而狗老始精於獵。」
歇洛克謝曰：「是為爾得，固於案中有繫，且第一為爾所得，即爾之能。且此書果為夜中所書。吾在先，但閱此尸。今當更察此室。」
語已。出帶尺及顯微鏡。執此二物，四周而覓。或蹲或跽，或仰臥於地上，獨起獨行，如忘吾輩之在其側。且自語如呻如吼，有時則作驚異聲。其狀大類獵狗之迹逃狐，且聞且呻。於是可二十分鐘，出尺四量。吾亦不審其何作？即地而量，復量其壁。即地得小灰一團，則拾裹之紙上，藏之。又以鏡審牆間之血字，既而似怪，則納尺及鏡於囊中，微晒曰：「世無天才，但有勤勉。我雖不得其精，已粗得罪人蹤跡矣。」
二包探見狀，似愕似鄙，初不辨歇洛克何為作此幻態。余則深審其人之精密，無一事妄耗其神者。
歇洛克觀已。二包探曰：「汝意云何？」
歇洛克曰：「吾苟言之，與二君之意殊悖。且二君身肩此任，若以他手參與其中，殊無為也。後此二君願以所得見告，即我有所得亦不敢閟惜弗言。今將詢之守夜之兵，當夜見此燈光者，未審其居？幸亦見告。」
勒司忒雷得曰：「彼名：約翰蘭斯。今非值夜之人。所居在粵特雷街四十六號。」
歇洛克即書之日記本中。引余曰：「大夫行也。且往面蘭斯。爾於此案中得其迹兆否？」
余曰：「未也。」
歇洛克曰：「此案決為謀命。兇手又決為男子，其人高六英尺以上，年在盛年，身長而足小，著方頭粗革之靴，吸脫列克奴之雪茄煙。與死者坐四轎車而至，引車之馬輪鐵：三舊而一新，新者在前蹄之左。大抵此兇手顏色甚赭，右爪極長。此其大略也。然欲得其人，亦不無小補。」
兩包探聞而大笑。勒司忒雷得曰：「既云見謀，是中何死法？」
歇洛克且語且行曰：「行毒耳。」
既及門次，迴顧勒司忒雷得曰：「吾尚有言。適牆上所書，以德語譯之，即報仇意也。汝可勿經心往覓密司雷姞兒。」
語後，遂行。而二包探則哆口不能語。
第四章
余輩去此尸室，時已一句鐘。歇洛克同余至電報房，發一極長電報赴美國，遂及余至粵特雷街四十六號訪約翰蘭斯。
車中謂余曰：「華生，前此吾尚不留意於是案。今特不冀公賞，且即是中覓趣。此案之剖析，吾心已略具模範。」
余曰：「福爾摩斯，汝行蹤適令余駭。乍言兇手之長短，汝確信其有是事耶？」
歇洛克曰：「是安能誤吾？初入時，有雙輪之迹，陷入泥中。此一禮拜中，惟昨日雨，晴天行車必無軌迹，有迹，決在雨中。且有馬蹄之印，四蹄之印，一了了，然三則模糊。其了了者，必新加以鐵。度此車至時，當在雨夜。以天明時，無車至此，吾由問此二包探而得。試思，夜中至此空屋，決無他人，必死者及兇手同蒞耳。」
余曰：「然。惟面容之赭，及軀幹之修，又胡得者？」
歇洛克曰：「人之高下，與步之寬狹，有足比例者。惟其有一定不易之法，吾亦不復盡言。其人之步，吾在門外泥中，及屋中灰印，均已量得，故能了了。其軀幹之修長，且尤有證者。大抵凡人向壁作書，必與眼光埒平。此壁上之書，去地可六尺，其人不六尺以外耶？此語雖小兒亦能析之。」
余曰：「彼年鬢何由知之？」
歇洛克曰：「凡人足力能跨越及此，度其人必警健，非復疲弱。但以門外足印觀之，有方頭革靴，蓋於時樣革靴之上，則死者前行，兇手躡步入室。此特平常之臆度，又奚疑者？」
余曰：「汝云爪長及雪茄之名，又於何見之？」
歇洛克曰：「壁上血書，非筆也，爪也。吾以顯微鏡觀之，血痕之內，雜以爪痕。果此爪日日見修，何能蘸血而書？至地上煙灰一節，吾久久比較，非脫列克奴煙，必不如是之黑。諸如此類，名家之包探，所以別於格來格森諸輩也。」
余曰：「汝何由知殺人者之為絳頰？」
歇洛克曰：「此著特吾冒昧而言。然以理度之，亦必如是。今且勿問是事。」
余以手拊額曰：「吾腦力大困，愈思愈疑。此二人胡必夜至空屋之中？即使下毒以酖，何由能迫之仰藥？而此血又從胡來？既非圖財，宗旨又復安在？且遺此戒指，復奚為者？兇手之書Rache者，何也？是事紛如亂絲，一無所覺。」
歇洛克笑而點首曰：「汝述此案中疑竇甚詳，且為應究之語。吾大端已具，而節節宜印證者尚多也。勒司忒雷得讀血書，以我卜之，尚兇手之詭謀，愚官中人以虛無黨人語。此原德書，而書者決非德人。觀字母作a字，第欲學德人書法。實則果為德人書者，字皆臘丁派，決無有一字效臘丁者。此人殆愚甚，思欲愚人，而轉為人得。今案中事，吾不更洩言矣。天下眩人賣技，斷無示人以所以然，言之轉無意味。吾藝亦然。若傾囊無餘蓄，則我亦何貴者？」
余曰：「君於包探之學，幾若自成一科學矣。」
吾友大悅。斯人之喜譽，亦猶女郎之見美於人，甯有弗悅者耶？」
歇洛克曰：「今尚有一言宜告者。彼兇手與死者同車而來，自外入內，尚為攜手同行，無惡狀也。迨既入屋中，此兇手必在屋中疾走，愈走愈怒。吾蓋從灰中見後來之迹，距前跨者為遠，且行時必駮詰，因而滋怒。飲藥尚在其後。今吾所知者已盡於此，餘則均忖度之詞，不可豫語。顧即以是為偵探之基礎，循是以往，或得蹤跡，今且行。吾今日午後，尚欲至好而音樂會，聽腦門牛魯達調。」
余語時，車穿小市而過。忽至一偏僻之地，車人曰：「此為粵特雷街矣。吾在此遲客，客自下矣。」
粵特雷者，似為窮人所居。舊衣曬於樓窗，比比而是。余二人行路，均拖泥之小兒，羣戲道周，不慎，即為所觸。直行至四十六號，門上有小銅片，刻：蘭司名。
問之同舍，謂：「晨來下值，茲方臥也。」
居停引余至公共接客之堂，請少延候。蘭司醒似不悅，告吾友曰：「吾已悉所見，告巡察所矣。」
歇洛克出半金鎊置於手中曰：「此來，欲乞壯士更述前語。」
蘭司見此半金鎊，則立變為笑悅，曰：「可也。」
歇洛克曰：「凡當夜所見之情節，雖細微，勿漏。」
蘭司即坐於余次，思久之，曰：「請言其始見，至於終極。吾之值夜，自夜中九點，至於清曉六點。當十一點鐘時，白鹿街尚有人兇毆。舍此外，初無他變。一點鐘時，雨。吾適遇同事曰海雷者，在他處值夜。偶相值，即在利埃塔街之隅陬，小語。二句鐘時，吾曰：『勿久談，今當徼巡至白斯敦街。』其地至僻也。時街上泥濘已深，初無人述。但有一二行車，轆轆而過。余語海雷曰：『似此寒天，少得熱酒，亦佳事。』正於此時，見四十六號，燈光燦然。吾固知其中為空屋，以陰溝淤塞，賃宅者令居停修之，居停不可，遂遷而去，久無居人。且最後之居人，以瘟病死，遂無問名者。吾見燈光，即心知其有異。直近門次。」
語至此，歇洛克即曰：「汝必先少立，然後入此。少立者，何也？」
蘭司大駭，謂歇洛克曰：「我固如是，汝見之耶？我至門次，其中悄然。獨入，頗慄懼。墳上之人，我勿懼也；吾惟恐瘟死之人，或見異於室中，斯悸矣。故欲候海雷同入，而海雷固已自歸其守候之所。」
歇洛克曰：「此時左右無人乎？」
蘭司曰：「並狗無之。計既無人，則闖然自入。門乃未鑰，闃然無聲。吾乃就光而趨，見有小紅燭然於爐簷之上。」
歇洛克曰：「以下情事，吾皆知之。汝入時，必四周瞻矚，且以手近久閉之房，是乎？」
蘭司大驚曰：「汝究伏何所者？胡了了至是？汝何從知吾隱？」
歇洛克大笑，出名紙予蘭司，曰：「汝勿以我為助兇之人，吾為狗邊之人，非類狐也。若弗信者，格來格森及勒司忒雷得咸知我。今且更言之。」
蘭司復坐曰：「吾此時出至門外，吹銅笛。笛聲動，而海雷合二人同至。」
歇洛克曰：「此時街上尚無人耶？」
蘭司曰：「醒者無之。」
歇洛克曰：「然則，見者何物？」
蘭司笑曰：「吾見醉人實多，而此醉人者，狀乃至怪。吾出門呼侶時，見此醉人，以首枕木栅之上，大呼科答布旗。時時欲仆於地。」
歇洛克曰：「其人如何？」
蘭司似不欲答，但曰：「醉人耳。非我扶將，必且顛頓於火車之軌，碾碎其身矣。」
歇洛克曰：「其衣服面容，汝能少為記憶否？」
蘭司曰：「吾及海雷扶掖其人時，體頗偉碩，面作絳色。其下圍一車氈之屬。」
歇洛克曰：「可矣。後此如何？」
蘭司曰：「吾輩將入尸所，何復計及？想或歸矣。」
歇洛克曰：「醉人所著何衣？」
曰：「棕色外衣。」
歇洛克曰：「手中曾執鞭耶？」
蘭司思久之，曰：「無之。」
歇洛克自言曰：「是必未攜而至。」
復曰：「後此不聞車聲乎？」
蘭司曰：「未也。」
歇洛克起立，上其半鎊曰：「敬以奉酬。惟誠告吾友：爾執此役，永無遷徙之望矣。汝安首於肩上，胡不略用其物？汝昨夕若執得醉人，今日不陞曹長耶？此人即兇手。吾今即欲捕其人，其人確為殺人者也。」遂語余曰：「大夫行矣。」
余行時，竊視蘭司，似疑似信，又似悔也。余遂少步登車歸寓。
車中，歇洛克曰：「此童騃，交是佳運，乃不自省。」
余曰：「汝安能怪彼？即我，亦懵懵耳。惟長身赤面，固與君所言者同。顧既行矣，何為更即羅網？」
歇洛克即大叫曰：「戒指也！彼歸即為戒指。吾雖無術取彼，尚足以戒指釣此兇人。顧在必得，請以一金與余決勝。惟此事尚賴大夫，吾懶不欲行，非爾策之，吾失之於眉睫之下矣。此案吾將名之曰：讀血書。今且就餐，餐後，赴音樂會。此牛魯達者，貌既美矣，其奏胡琴尤佳。其在譜中，如：塔於、拉、拉、利拉、利拉、黎－此數音，誠臻絕頂。」
語後，以背就榻，背誦樂譜。余觀此人，如嗅血之獵狗，今乃閉目背誦樂譜。然則知人甯易易哉！
第五章
是日午前之奔越，於吾病軀殊未適。迨至下午，疲極矣。歇洛克既出，余就榻，欲少睡二句鐘，乃省省不能交睫，以腦筋過疲，奇思幻態，奔湊而來。稍一閉目，而尸身以目上仰作獰狀者，已立見於前。覺愈思此案，而所云毒死之案，乃愈生疑。第見吾友以鼻即尸口聞之，是必得服毒之迹兆。顧非服毒者，胡死？且周身不得一創，而流血被地，又屬何人？但觀此尸衣服周整，似初無用武之事。但覺茲事弗白，睫亦弗交。而歇洛克容止自然，似已得其蹤跡。
是夜，歸甚晚。以理卜之，是必散會以後，更至他處。歸時，晚餐已陳。歇洛克見余，即曰：「今日之樂佳絕。爾亦憶達爾文會考論音樂，言人類未能學語之先，已有音樂之思想。試觀動物之微，聞樂尚動，矧在吾輩，聞雅樂耶？」
余曰：「此言太衍。」
歇洛克曰：「惟性廣，故必以至理勝之。」即問曰：「爾今日似困，詎晨來之事，汝仍戚戚於心耶？」
余曰：「誠告君。吾從軍，見伙件焦頭爛額，咸不如今日尸面之足以悚余。」
友曰：「知之。汝在戰場中見死士，習也。初不留之腦際作意象。須知天下之足以懾人者，咸屬意象。且爾今夕見晚報乎？」
余曰：「未也。」
歇洛克曰：「晚報中，已詳其事。顧乃未言尸起，落一戒指於地。此亦佳事。」
余曰：「何也？」
歇洛克即指報中曰：「此間有告白，為吾付之數處報館，令登之。中有一條：失物待領。其上言曰：『吾今日侵晨，在白列斯敦街，得純金一定情之戒指。果有尋者，請至俾格爾街二百二十一號華生醫士家領取。惟須在下午八九點前，餘不候。』」即曰：「用君之名，幸勿見罪。設吾自署名，防誤已事也。」
余曰：「何傷？惟苟有人索戒指於我，無有者，又將奈何？」
遂出一戒指，示余曰：「此戒指得毋類否？」
余曰：「彼人果來耶？」
歇洛克曰：「即非本人，必其同黨。」
余曰：「即同黨者，能不憚其冒險？」
歇洛克曰：「以我料之，其人寧輕性命，必不失此戒指。是必俯視尸身時，無心落此。當時失檢，迨出始覺，故復歸。既來，見巡捕，故偽醉。然此人亦甚疏，忘吹燈而行，致有此失。蓋不偽醉，無以自逃。吾思此人既見告白，必謂落之道中，必來取。又必極興致，初不計人之設穽以取之也。汝試思：一戒指之失，與死人胡涉？吾思不在一點之外，來矣。」
余曰：「果來者，如何？」
歇洛克曰：「來時，我自當。且汝有防身之小槍乎？」
余曰：「尚有行軍所需者在。」
歇洛克曰：「試取而擦之，且納子於膛。此人事發，行且致死於我。彼雖未必見疑，然防之亦必至審。」
余於是入室裝槍。及出，殘席已徹。歇洛克又斜坐挑胡琴。言曰：「適美國回電已至，乃不出所料。汝當納槍於衣囊。彼來，但與作常語，餘事我自當之。惟勿熟視其人，令彼生疑。」
余視表已八點。歇洛克曰：「此數分鐘中，或能來也。汝少闢其扉，令作小縫，納匙於門內之竅。」遂指一卷書，曰：「昨日買自小攤，署曰：人與人之法律。此在一千六百四十二年，荷蘭利去城，以臘丁文印之。時郤而司第一頭顱，尚牢守其肩上。」
余曰：「孰印之？」
歇洛克曰：「此為斐力克雷爾所印者。其上墨色已黯。書曰：『威廉威替』，則藏書人也。是必為十七世紀中一律家。」
語時，即曰：『鈴動，人來矣。」
果有掣鈴聲。歇洛克移榻對門坐。聞女傭啟關，則微聞一老嫗聲，問曰：「華生大夫在是乎？」
女傭答辭，則不之聞。但聞扉合，即聞有人登樓，行步踽旅。歇洛克聞足音，即似疑駭。既而微叩余扉。
余曰：「入之？」
忽見一龍鍾之嫗，既入，似觸燈光而生眼纈者，則納手囊中，似有所索。余視吾友，吾友亦似無主。
嫗即出晚報言曰：「吾即為此告白而來。大夫曾署白於是中，言有定婚之戒指，在君許耶？此為吾女沙雷所有。彼嫁僅一年。彼夫在船中服役，果歸而不見戒指，將加虐於吾女。彼平日暴厲，霑醉而尤難近。昨日與女友出觀馬戲。」
余出戒指曰：「此是乎？」
嫗曰：「謝上帝！此非耶？則吾沙雷今晚當不哭矣。」
余出鉛筆曰：「媼居何嚮？」
嫗曰：「燈桿街十三號。其道至遠。」
歇洛克曰：「自燈桿街往觀馬戲，何由行白列斯敦？」
嫗張其爛眼視歇洛克，言曰：「先生問我，我言我家耳。吾女則居梅斐而得街第三號。」
歇洛克曰：「媼何姓？」
嫗曰：「吾姓梭葉爾。吾女姓德尼司。婿曰湯姆德尼司。此子至船中，頗恂恂然。迨既登陸，近女人，益之以酒，則狂態百出。」
余視歇洛克顏色不動，則出其戒指予之。曰：「此戒指，或女公子所遺，物歸其主。我則悅甚。」
嫗拜謝萬狀，以楮重裹，稱謝而去。媼一出，歇洛克疾起，入其室，易大雨衣，張高領，言曰：「吾隨之行。此媼必其同黨，尾之，即知賊處。爾且坐候於此，勿寢。」
語已，立下。余即窗口觀之，見此老嫗徐行，吾友則徐躡其後。余心自思：歇洛克之計左矣。然歸時，自能辨之。實則彼言亦妄，即不令吾寢，吾能寢耶？
時吾友出時，可九句鐘。去以幾時歸，余亦莫憶。但坐而吸煙，執亨利莫格爾所著蒲希來亞采風記讀之。
十點以外，聞女傭入寢。十一點，居停主人亦入戶。至十二點，始聞門聲。歇洛克入，余望色，知其無效，面上似失意，又作自嘲之色。忽爾大笑，坐而言曰：「此事當勿令彼二人聞之，適滋笑柄。然吾之藝術，終當駕彼二人。」
余曰：「躡之如何？」
歇洛克曰：「吾今僅能自供。此嫗行未逾時，似足痛，少須。車至，即趁之行。吾即趨而近之，意欲得其住處。但曰：『趣赴燈桿街十三號。』吾思：是必確矣。即背坐其車後，附之而行。車行無停，至十三號。吾已下車，瞭望。見車停，門開。待車中人出，顧乃無人。吾近車側，車人摸索不得，乃肆口而詈。然不知其以何時逸也。余試問此十三號果何人居者？則為業紙之人。余問以媼姓，則咸不聞知。」
余乃大異曰：「詎適來之媼，蹣跚不能步，而自車中飛越而下，汝與御者均無覺耶？」
歇洛克曰：「何名為媼？吾為彼所愚，始言媼也。此人為壯年之力人，偽男為女，殊人間第一人。汝觀彼人之偽態何如者！彼知有人追躡，故偽託以車，即車中遁耳。以余觀之，此兇手非復一人，必有死黨為之冒險以嘗試。雖然，汝罷矣，曷歸寢乎？」
余果大困，遂入寐。余入時，吾友尚踞罏坐，迨至夜深，尚聞其彈胡琴聲。余知琴聲未歇者，彼之智計亦未嘗得耳。
第六章
明日報中論此事者，殆遍，咸稱此事為：白列斯敦之疑案。每家報中，均有極長之紀載，或加以長篇之論說。有數家所言，猶為余所未知者，因采其數條，存於日記之中。
每日電報中，言曰：在罪史中，似此等案，尚非稀有之事。死者為德國之姓。死之緣故，則不審其所自來。至牆上德文，似為虛無黨人口吻。須知，美國虛無黨人，支脈繁多。大抵死者必開罪於黨人。故迹至空宅而戕之。以下則歷引成案，以相佐證。最後諄勸政府，後此外國遊歷之人，當仔細加以檢察。
司丹達報則云：英國制度太寬，而外國凶人成藪於吾英，故奇案輒出。而有司權力復脆，民心亦囂動。死者為美洲人，在倫敦已數禮拜。當時寄寓討而規街馬丹加本鐵爾家。與之同行者，有書記，曰約瑟司達格森。二人本同寓，於本月禮拜四日，行矣。出後，即至由司登車站，欲趁利物浦快車行。後此，尚有人觀是人在月臺中行。後乃無知。直至死者之尸現時。奇案始喧傳於時。至死者之胡以至是？及致死之由，眾咸莫悉。今其書記，亦不審其居處所在。吾但聞格來格森及勒司忒雷得，今尚窮治此案。有是人，真情或呈露也。
每日新聞則云：此案必繫屬於政治。大陸各政府均嚴緝虛無黨，故驅此頑梗，咸戾吾國。此等人本可為良民，或政府威棱太甚，或為走險之謀，想其同黨中，有不輕犯之戒律，犯之輒死。吾意必先得其書記，詰此死者之生平，為首著。前此寄寓人家，固已得矣。此亦為案中莫大之關係。然此事能詳察至是，則格來格森之功為多。
此等報，均余與吾友餐時檢閱得者。吾友讀訖，匿笑不止。吾友曰：「吾不豫言耶？即使得賊，其名亦彼二人居之矣。」
余曰：「此事尚觀後來，眼前無定之虛譽，亦不必盡據。」
吾友曰：「即罪人斯得，報中亦必曰：此二人之功；如不得者，亦將曰：似此二人之能，尚爾不獲，則真不可獲矣。」
此時忽聞有足音連綴聲，陸續登樓。居停與辯囂囂然。歇洛克曰：「此輩之來，為俾格爾街偵探隊。」
語甫已。有六七貧窶之人登矣。歇洛克即下令曰：「立正。」此六七人者，即昂然挺立。
歇洛克曰：「後此有事相聞，但以威根司一人至，足矣。餘人仍散處衢上。威根司，吾所屬事得耶？」
中有一人曰：「未也。」
歇洛克曰：「吾亦知其難。然汝尚須值伏其次，以得為率，每人俵與一先零。曰是為爾薪，下次至是者，當將得好消息來。」一麾手，此等六七人如鼠竄而去。少須，已聞其途次議論不已。
此數人行後，歇洛克曰：「我須此等人，一人可抵官中十人。若衣號衣，持械，向人而詢，又安得實？似此等人，無所不偵，亦無所不悉。其銳如針。所欠者，訓練耳。」
余曰：「汝因是，始畜是人乎？」
歇洛克曰：「然。吾須之。逆探一事，事固必得。但為時濡耳。」
復曰：「汝又得新聞矣。格來格森至矣。彼必至吾許。」
已而曰：「至吾門矣。」
此時果有掣鈴。俄而格來格森入。一跨輒越三級，遂及客座之中。一見歇洛克曰：「汝當為吾賀。余案了了矣。」
吾見吾友有沈吟狀，即曰：「爾以為無誤耶？」
格來格森曰：「決矣！斯人已加以鐐械。」
歇洛克曰：「其人為誰？」
格來格森曰：「名：阿塞加本鐵爾，為水師中少尉。」語時，搓手自鳴其功。
歇洛克微笑曰：「坐。吾煙良佳，試吸之。尚飲酒乎？可以偵獲之法，為我道之。」
曰：「在勢宜飲。自昨日以來，吾奔馳疲極矣。實則勞倦，烏在軀幹，在腦力耳。此話，密司忒歇洛克以為如何者？爾我皆用腦之人，一言當了了也。」
歇洛克曰：「勞君獎借。今且言得賊之由。」
格來格森方踞榻吸煙。未言之先，笑格格不已。言曰：「其最足異者，勒司忒雷得自命聰明，乃自入迷途而弗審，竟疑彼書記司達格淼。書記何涉於案中？大抵彼亦已禽其人矣。」語已。復大笑，且喘。
歇洛克曰：「汝胡以猝獲無誤？」
格來格森曰：「華生大夫，此良友談心，幸勿宣洩吾祕。此案之第一難，當先知死者嚮來之行事。若在他人，必待美洲之迴電，及其家人赴愬，始述其兆。而格來格森之作用，乃不爾爾。爾憶尸側有高冠乎？」
歇洛克曰：「憶之。此冠為坎白威而街一百二十九號約翰鶯得烏得鋪中所購。」
格來格森聞言，愕然。以為歇洛克心思已與己埒矣。即曰：「君亦留意於此耶？爾亦至冠肆一行耶？」
歇洛克曰：「未也。」
格來格森大悅曰：「在理，亦宜一往。須知，大局當從小罅求之。汝此著疏矣。」
歇洛克曰：「汝云：小罅，實則縝密之人，無所謂巨細者。」
格來格森曰：「吾邇日至冠肆中，問肆人以狀。肆人檢簿言曰：『有之。』其人曰：『特來伯，居討而規街，馬丹加本鐵爾家。以吾肆齎冠往，故知之。』吾於冠肆得其下處矣。」
歇洛克曰：「敏哉！」
格來格森曰：「當爾時，即至馬丹家。見彼顏色張皇，其女亦在。頗佳麗可人，眼眶微紅，似初罷哭，唇吻皆顫。此等事，吾一見即悉。吾得意之狀，密司忒歇洛克應亦知之。吾即問馬丹曰：『汝亦知前此有美客克里武蘭人密司忒特來伯慘死狀乎？」馬丹點首，噤不能答。女兒應聲而哭。余思：是家蹤跡滋疑，即曰：『君家客，以何時別此，往趁火車？』馬丹曰：『八點鐘耳。彼書記告彼：至利物浦車，尚有兩度，一為九點十五分，一為十一點鐘。彼所往者，殆九點十五分車。』余曰：『此去遂不及見矣？』吾一問，馬丹顏色大異，作死灰色，逾時始戰聲曰：『然。』其聲悲厲，無復人氣。尋其女言曰：『老母不必疑其人，且質言之：後此尚復一見。』母以手向上，言曰：『癡女！此語一出，殺若兄矣。』女曰：『吾兄固不欲吾用妄語以欺人。』吾於是問馬丹曰：『汝質言之。吞吐不言，不如無言。況爾輩亦不能愚我，我固了了於心者。』馬丹曰：『亞利斯，此事均爾言之，吾今且告來者矣。』遂謂余曰：『先生，吾實告爾：吾之袒吾子，非謂吾子殺人，死之官中。惟吾子實未嘗殺人，所懼者，官中之人誤聞其說，疑及吾子。以吾子之立品，及在水師中之聲望語之，生平行事，萬非殺人之人。』吾即謂之曰：『且勿他語，但質言其事。果若子無罪，即言之，亦生有罪者；即不言，亦死。』馬丹即謂其女曰：『亞利斯，汝行為佳。』於是女即内入。馬丹曰：『先生，吾本不言，今吾女既言，則吾亦不能遽隱。』吾曰：『言之為善。』馬丹曰：『死客居吾家，可三禮拜之久。彼與其書記，本赴吾歐遊歷。吾見其行囊中，有書科本海根逆旅之招貼，因思：是必自丹麥至英倫。其書記尚為愿人，而死者則狂謬特甚，性情之暴，行為之獷，不可言狀。第一日至時，即已霑醉，且每日至十二點後，無一清醒之時。且與吾女傭，肆無禮節。其尤惡者，則對吾女，亦加以非禮。其對吾女所言，幸吾女尚未悉其言。一夕，幾欲行無禮於吾弱息。此事即彼書記，亦不以為可。』吾曰：『既如是惡客，胡不屏逐？乃能忍之？』馬丹聞言，立赬其頰，言曰：『據彼行為，第一日已不可堪。然其中苦趣，有不可明言者。彼二人居此，日給一鎊。君亦知日來持家之難，而身又早孀。吾子在水師中，逐年尚須用費。吾惟以錢之故，故容忍之。前此尚能自支，後此決不能忍，故驅之出門。』吾曰『後此如何？』馬丹曰：『吾見彼二人行後，心為釋然。是日，吾兒適自水師中假歸，吾不之告，亦防其暴。且心愛女弟，一聞見辱，必拔劍相仇。故及彼人一行，吾心如去巨石之梗。乃去未一句鐘，匆匆復至，大醉不省人。吾及女兒同坐，則闖然入，似云：「趁車不及。」直對吾女言：「與彼偕逃。」且曰：「汝已盛年，國家之律，安能禁爾弗嫁？吾錢多，若此嫗者，汝勿之恤，行矣！」吾女大驚而逃，此醉人力擒之，外出。吾大呼救，而阿塞已歸。後此但聞相仇罵，及爭鬥之聲。老身恐極，竟不敢出觀。及吾出時，見吾兒執棒，臨門而笑。聞阿塞言：「彼再不來，吾欲隨之，觀其所往。」語已，引冠逐之而去。明日，聞此客死矣。以上所言，均馬丹所述。其間有哭者、噎者、喘者，吾咸不錄。且語至低微，僅辨其音吐而已，吾亦一一記之，防其狡逞，以重吾咎。」
歇洛克欠伸似倦，言曰：「後此如何？」
格來格森曰：「迨彼不言時，吾即出吾術，以怒目視之，曰：『若子以何時歸？』馬丹曰：『未知也。』吾曰：『何由弗知？』馬丹曰：『彼身有匙，亦不辨其以何時進此。』吾曰：『若子歸時，爾睡矣？』馬丹曰：『然。』吾曰：『汝以何時睡？』馬丹曰：『十一句鐘耳。』吾曰：『爾子出門後，至迅可兩句鐘矣？』馬丹曰：『然。』吾曰：『安知不在四五鐘之間？』馬丹曰：『在勢或然。』吾曰：『馬丹知若子出問何作？』馬丹曰：『是又焉知？』此時顏色頓異矣。問至此，遂不更問。即以二人往禽其子。吾拊其肩曰：『隨吾行。』少尉衎衎然，曰：『汝以吾為謀死彼惡人耶？』實則吾未有言，彼已自承之。此非疑竇乎？」
歇洛克漫應曰：「此亦足疑。」
格來格森曰：「吾禽彼時，彼尚手一棒，為橡木所製。」
余曰：「爾何以決其為死人之人？且以何狀死之？」
格來格森曰：「吾意彼必隨至白列斯敦路，必有格鬥之事。小腹為棒所傷，此部分足以死人，而不見創痕。彼夜小雨，無行人，故負尸入室，至屋中殘燭，地上血腥，牆端血書，尸身戒指，特設此疑團，以懵人之聽者。」
歇洛克曰：「佳哉！格來格森，汝良有術智，後望正復無窮。」
格來格森曰：「吾自信亦爾。此少年自言：『彼隨之，却為死者所見。死者遂以車遁，後亦不追。歸遇同業之人，閒行者久。』吾即問以：『友居何地？』則格格不成語。以我言之，此為鐵案，無可疑矣。吾之尤可笑者，勒司忒雷得乃不知吾情已得，彼尚向空而嗅，滋可嗤也。吾決其必無成功。」言次，即曰：「彼至耶？」已而勒司忒雷得入矣。
勒司忒雷得眉目本以聰慧發露於外，今曰則懊喪如有所失。衣服既不清整，人亦憔悴如失眠者。來時，殆求計於吾友。故一見格來格森，即愕然失著。乃立而弄其冠，神情無主。後此乃言曰：「此案愈思愈紊，吾良無機緒也。」
格來格森曰：「汝以為難耶？吾固知爾必至此耳。汝得彼書記乎？」
勒司忒雷得曰：「彼在今日侵晨六句鐘，於哈立特逆旅中，為人圖死矣。」
第七章
勒司忒雷得語時，座中人皆駭。格來格森自座中踴起，並其未飲之酒，盡翻於地。余及歇洛克，張目互視無語。
歇洛克忽攢眉閉目，如有所思，言曰：「司達格森死，此案之頭緒意繁矣。」
勒司忒雷得坐而言曰：「案已複雜，更增此一重者。如何足了？」
格來格森訥訥不能出口，問勒司忒雷得曰：「此事汝確見無訛耶？」
曰：「吾適來自尸所，且死耗之得，吾為第一人也。」
歇洛克曰：「適方聞格來格森所得之情狀，既竟矣。今更請足下為述書記之死狀。」
勒司忒雷得曰：「可。實告君。吾始以為死者實出書記之手，今書記亦繼逝，則吾當日之謀已左，惟其心疑書記之為，故必欲得書記之迹兆。彼二人於初三下午八點半鐘時，二人同在尤司登車站月臺上徘徊，而明日侵晨二句鐘，即死於白列斯敦空舍之中。故欲詢此書記：『於此八點半鐘及於侵晨二句鐘間，所為何事？且伏處何地？』因是，以電至利物浦，告巡警蹤跡書記之身材年貌，即赴美客舶中偵之。而吾即在尤司登逆旅中窺察。吾意蓋謂：『彼主客既非一處，而書記必在車站左右，得地而寢，明日必仍在車站，伺其主人。』昨日下午，乃四詗不可得。今日早起，即至夏立叠逆旅中，問彼肆人，謂：『有司達格森居此乎？』肆人曰：『有。』且言：『此人預言必有人見訪，君即其人乎？彼坐候可二日矣。』吾曰：『客安居？』肆人曰：『睡矣。言必以九句鐘醒 其人。』吾曰：『將立面其人。』吾意欲乘不備，使之吐實。肆人遂引吾登樓。在樓之第二層，肆人指門示吾後，遂行。吾在門外注視，忽睹一物，吾雖業包探二十年，見之，亦為洶懼。見有一縷凝血，似自房中達出戶外。吾大呼，而肆人聞聲亦反。見血，亦幾暈。推門，則堅鑰不可入。吾合肆人撬其扉，則窗已洞開。窗下書記尚著寢衣，蜷伏而死。扶之，既冷且僵，則死久矣。吾轉其面觀之，肆人曰：『此即約瑟司達格森也。』治命在左脅，洞而入心。其尤奇者，死人之身何物耶？」
歇洛克未答，余已毛戴不已。
歇洛克曰：「又有血書：Rache乎？」
勒司忒雷得曰：「然。」
於是眾皆無言久之。余思此盜殺人，胡為必作是書？意殺人固有成法耶？余膽力在戰場中，初未嘗懾，至此頗慄慄而懼。
勒司忒雷得曰：「此殺人之人，路人尚有見者。以送牛乳之童子，行經逆旅，見有機梯，懸之樓窗，且見有一人自梯而下。此童子言：『此人甚從容，或泥水匠人耳。故亦不怪。但怪此匠氏，作工之早耳。匠者身高而面赤，長衣作棕色。』似此兇手，既殺人後，尚以盥水自滌其血手，故盆水尚赤而渟。且褥上尚有擦刀之痕迹。」
余聞勒忒雷得一一符合歇洛克語，則注目視歇洛克，而歇洛克如無得意之色。言曰：「汝在死者房中，曾否得罪人之迹，可以追覓其人？」
勒司忒雷得曰：「未也。惟前死者之錢囊，在書記身中。囊中有八十餘金鎊，無一落者。以理卜之，決非圖財。書記臺中無一信札，但有一電報。在一月之前，由克理武蘭城來者。上書曰：『J.h.其人已在歐羅巴矣。』而發電者亦不署名。」
歇洛克曰：「此外尚有何物者？」
勒同忒雷得曰：「無他賸物。但有小說一本，在其枕旁，牀前有小凳，置煙管其上。案上有清水一盃。窗上小合中，儲丸藥二。」
歇洛克大喜躍起曰：『得之矣。吾廣覓連環，得此，合其關口矣。」
二包探均愕然，不能語。
歇洛克曰：「吾理此亂絲，絲絲皆得其緒。自彼主客二人分手尤司登干車站，至於書記之尸得諸樓上，其中情狀，吾竟如目親矣。果不信者，當試驗與若觀之。且爾二丸藥，曾挾而來乎？」
勒司忒雷得曰：「吾已挾之同至。」乃出一小白合，言曰：「吾已將此電報，並錢囊，及此丸藥，並取而藏之，以備用。此兩丸藥，吾幾忘之，以為無用也。」
歇洛克曰：「出之。」迴面顧余曰：「大夫，此藥詎亦尋常之品耶？」
余觀之，其狀至異，晶瑩作灰色，堅小而圓。就日觀之，則明顯如琉璃。余曰：「以光明之質而言，納之水中當無停滓。」
歇洛克曰：「然。樓下有垂死之狗。昨日樓主人不言置之死耶？幸大夫為我將至樓中。余遂下，將狗登，而息息嘶喘，目已無見，知去死已近，且鬚白而口張，為年已老，宜死矣。遂置之地上，歇洛克出小刀，曰：「我切此藥為為兩半，留其半為後來之試驗。今先納其半於盃中，以水漬之，蕩其盃立化。」
勒司忒雷得不悅言曰：「此何奇者？詎前死者之人，即中此死法耶？」
歇洛克曰：「遲之，勿亟，待我一試，方悉於此案大有係屬。今且加以牛乳，令滿。」
遂置之地上，令狗舐之。狗聞乳，即舐，嘖嘖作聲，乳立盡。眾無言，俟狗狀之變，爭立俟其死，而狗不動，似得乳而少蘇。歇洛克執表而俟，每逾一分，即焦煩不可耐，且屢齩其齒，以指叩案作聲。余則為吾友憂鬱不可狀。而此二包探咸有笑容。
已而，歇洛克立，行於室中，言曰：「我決必為毒藥，詎有誤耶？第一人之死，吾已疑之，顧乃不得。今書記之死，竟得此藥，胡乃弗靈？其中必有他故，或不然耶？然又安有是事者？」
已而，曰：「得之矣。」跳起如狂，復切其半丸，合乳，仍以予狗。狗僅以舌舐乳，其死乃如觸電。
歇洛克太息，拭其汗，厥狀似出險矣。言曰：「吾料其為毒，至不驗，轉疑己之不智。天下事固不能浪用其疑也。此二丸，一無毒，一為巨毒，吾應夙知之，何為憒憒！」
余聞言，則私笑吾友之誇誕。惟以死狗證，則吾友之言，或不誣也。
余方靜坐而思。歇洛克曰：「汝以為異耶？惟汝之思致，初非與我同，宜其見異而駭。」顧二包探曰：「二君之思路兩歧，謂書記之亡，為緒愈棼，而鄙人却於此中轉得柄握。二君不宜以驟爾反常之事，視為駭怪。天下情迹平淡者，轉難下手。至於離奇變化，則疑竇轉多。此案若使尸陳市上，無有丸藥、懸梯，足以佐證，則尋詰轉見其難。惟其百怪畢呈，吾轉得罅而入。」
格來格森聞言，滋不悅，曰：「密司忒歇洛克君之思路，吾所心佩。今日徒託空言，良不足以服我。試思，吾已得囚，詎云謬耶？今據勒司忒雷得所言，吾頗有疑。以少尉在禁，則書記之死，似並不屬其人。然勒司忒雷得初以為書記殺其主人，今書記亦亡，則似勒司忒雷得亦不無小誤。今足下於此案，時時露其端兆，胡不坦白言之，殺人者果為誰耶？」
勒司忒雷得亦言曰：「此言不為無見。今吾二人行之，均不驗。而足下於檢尸時，已有成算，胡不一一示我二人？」
余即進曰：「然。今若不得賊者，防更生他變。」
三人並進，而歇洛克轉形踧踖，低首閉目，似有所思。忽立而語余曰：「爾言有他變者，吾直決之曰：『無有。』茲格來格森問賊主名實，則吾已知之。但知其名，初不為奇，然尚能擒之掌握，並無敢勞二君久候，須臾得矣。吾已隱部署，一無遺漏。惟此人如困獸，近之，或為所中。以我決之，尚有死黨一人。其人亦惜命者，今惟不令其人知我者，或能得之。此人尚在倫敦，惟自信以為無人識其名姓，果一知之，試問：倫敦五百萬人中，一變其姓名業尚者，汝何從得之？請二君勿怒，此二兇人，似非官中人所能敵，故不敢奉煩玉趾。果鄙人所言弗中，則願甘坐污衊二君盛名之罪。惟今日尚不能道其真名。」
二包探聞言，怒極，似皆含憤於心。格來格森面赤及於髮際，勒司忒雷得二小眼耿耿作光，憾入腠理，顧均無言。
少須，有叩扉聲，即為威根司入矣，與歇洛克引手冠簷為禮，言曰：「車至矣。」
歇洛克曰：「佳哉！孺子。」
語二包探曰：「官中人胡不易服，仿傚此人？」因於屜中出鋼鐐，示余曰：「此機靈極，一秒鐘中，囚人不能動矣。」
勒司忒雷得曰：「但得罪人，即舊鐐亦無不可。」
歇洛克笑曰：「然。」復言曰：「吾之行事，亦宜少飭。威根司，汝以車人至，為吾將囊橐下。」
余大愕，以為吾友不言外出，今治裝何往者？歇洛克自牀下出巨篋，以皮條束之，尚在摒檔間，車人已入。歇洛克以膝跽篋上，令縛之至堅，呼車人曰：「御者為我將此下樓。」御者如言，但聞有異聲發於囊中，似鐐機動。歇洛克向二包探曰：「二君，吾為爾引見殺人之人：密司忒約佛森賀迫。」
余大驚，如暈乍醒，見歇洛克大悅，而此御者，二目幾突出欲噬人，乃不信己為人得，時時自視其鐐以為怪。於是，可二秒鐘，余及二包探均如石人。忽御者大呼，欲就窗中外越，玻璃及門皆碎。歇洛克猝起擒之，二包探亦起與格鬥，四人同進，屢為之却。此時囚頭面為玻璃所劙，血流不止，然尚與余輩力抵。及勒司忒雷得力扼其吭，囚始少靜。余復械其足，囚始不動。余輩始坐而喘息。
歇洛克曰：「彼之車已在樓下，即以此車送之警察所可爾。」笑曰：「諸君聽之，此時欲叩我以案中事狀，吾亦不隱之矣。」
卷下
第一章
在北西美利加大陸中，有廣漠無人之地。地以不毛，為鷙獸毒虺所居，文明之輸入遂格。地之東西，以尼窪達及尼白拉司葛為界；南北，以黃石河及柯洛拉度為界；其中闃無人聲，亦斷人迹。地非平原，高山戴雪，幽谷藏雲，兩山相夾之中，有急流淙淙而過，覓之幾不可見，為勢深也。平沙上，冬雪而夏鹼，無論高低平原，皆含死氣，遂不居生人。但有紅人假道其中，偶一經過而已。
枯樹之下，咸有畜類之骨骼，森然作皚皚色。山谷中，時見有灰色熊出沒。空氣中，則巨蠅噏然，初無他物。全世界中，清寂無人之況，蓋無如白蘭哥山之北度也。極目所至，地皆斥鹵。樹僵瘠，咸不能高。地盡處，山峯劍峭，頂皆作白色積雪也。其中既無生人，尤無生物。禽鳥不飛於上，蟲豸不蕃於下，其靜足生人怕。
讀吾書，敘此地似無生物，顧亦不然。試登山下望，有小徑，綿亙極遠，亦微微有輪蹄之迹。有時見白骨赫然於道周，巨者為牛馬，細者為人。此路達沙漠，可一百餘英里。道旁時時見此物。
在一千八百四十七年五月初四日，有人登此山下盼，以貌度之，竟類山中魈魅。其人年事近四十許，可謂之六十以上亦微肖。面容瘠，類枯髏，以棕色之皮，少漫其骼上。鬚髮長而作棕色，半已斑白。眼深入眶，而光氣尚怪出。手把洋槍，五指瘦幾見骨。以槍拄地，倚之而立。觀是人氣慨，雖衰敗至此，顧其壯年亦偉男子。但以飢渴之狀卜之，去死近矣。
此人往來山中覓水，乃不可得。以地盡斥鹵，無復甘泉。至欲得一短樹，亦並無有。雖景物寬曠，而生機都泯。四顧既訖，悵悵莫可告語，知且死矣。此時覓得一巨石而坐，言曰：「即幸生至二十年，死於牀笫之間，不如死是間得也。」
遂寘槍於地，右肩中，尚有橐載，遂亦委之於地。顧物重，並人而仆，而橐中乃有呼痛之聲。遂即橐中出一女嬰，可五歲，妙目而好口輔，語此瘦人曰：「爾苦我矣。」
瘦人撫之曰：「汝痛耶？吾實莫支。」
語次，即啟橐，而少女已出。衣粉霞之衣，白領巾。女亦久困，不能得水及食。然尚靈警，不似瘦人之疲。此時撫摩其首，瘦人曰：「汝無恙乎？」
女曰：「汝試親之以口。吾母恆言：凡孺子痛處，親之當愈。」
瘦人曰：「若母行矣，汝見之。亦或非遠。」
女曰：「母行，胡不別我？母平時茗飲於姨氏家，尚且與我為別。今悠悠三日，胡不一言？惟吾飢渴已極，能得水及食濟我否？」
瘦人曰：「無之。汝且少忍，須臾當得。今且以首枕吾腹，汝或少安。惟不得飲，不如勿多言。言多者，口乃愈燥。且爾所弄者何物？」
女曰：「最美之物事。」時拈二塊雲母石，「歸時，將以其一贈吾兄包伯。」
瘦人曰：「此何足云寶？少須，乃有奇觀。汝曾憶否：前此脫身於河中？」
女曰：「憶之。」
瘦人曰：「汝知船破時，死者幾人？板得先亡，第二即印度紅人斐得，次則密昔司麥格洛閣，又次則約翰洪司，又次則爾母矣。」
女曰：「吾母溺乎？」因以首抵此瘦人而哭。
瘦人曰：「生者惟余與汝。吾以為此間有水，故背爾至於是間。乃無一物，足以充我飢渴。」
女曰：「然則爾我亦旦夕死耳。」引目視瘦人，淚盈於睫。
瘦人曰：「近矣。」
女笑曰：「既云死矣，汝胡不言：果死者，吾立時可面吾母。吾欲告吾母：以爾見待之厚，決知吾母在天之靈，以水及麥餅佇我耳。此麥餅，兩面均焦，此吾與包伯同嗜者。今且告我：去死尚有幾時？」
瘦人曰：「為期非遠。」
瘦人語時，引目北嚮而觀：其先蠕蠕作三小點，久而漸大，其來至速，視之則三巨鳥。少須棲於巖石之上，雕也。
女曰：「此得毋為山雞？」則撲其掌，驚之令逝。復問瘦人：「此地得毋為上帝所造？」
瘦人曰：「然。」
女曰：「我所居地，山青水綠，固屬化工。然甚疑此間非上帝所造。吾決此：人之造天地，不如上帝之聰明，乃忘致其水泉林木於是中。」
瘦人曰：「汝能否祈禱上帝？」
女曰：「未晚，非禱祈時。」
瘦人曰：「雖非恆例，上帝必不汝嗔。前此，吾在大車中，汝長日所誦靈文，今且再誦之。」
女曰：「汝胡為不誦？」
瘦人曰：「吾忘之矣。吾身未及槍之半，至於今日，初未上口。今爾試誦之，其中有數語，為吾所憶及者，尚足和汝。」
女乃去其領巾，言曰：「爾我且跽。爾以手自捧其目。」
於是二人同跽而禱。顧一嬌小之女嬰，乃與一面目黔黑之老人同禱，狀至弗類。二人之面，咸向空際，然聲之所出，一笨而渴，一嫩而清，皆力求上帝，賜與生路。禱已，仍踞大石坐，少須，女子即睡於此瘦人之胸際，瘦人以保護此女，則無敢睡。然三日不食，焉足以支？於是亦漸入黑酣之境，白髯下垂，與此小女稚髮合矣。果此二人更醒至半句鐘者，必將有奇景入此二人之目矣。
在平沙盡處，似有揚小灰於道者。其先與薄靄合，已而漸大，局勢亦漸廣。望之，則蓊如雲氣，此雲漸近漸闊。觀者必知是中有無數生物，故隨地起塵如是之巨。若在此地中度之，必謂為野牛野馬之類。顧是間無水草，則又非是。
已而，高塵漸近此二人酣睡之地。果二人醒者，必見此塵土中蓋無數旅行之人，車馬兵械行李無數，將為遷地之舉，向西而行。顧此種人，又胡來者？前隊已及山下，而後勁尚在天末一帶。車輛大小，不可計數，而騎者步者，續續而前。至於婦女兒童，亦傍車行，綿綴可數里之遠。蓋非尋常旅行之人，必一部落荒歉，不能自立，故絕漠而行，自尋樂土。
車聲馬聲轆轆遠聞，此二睡人仍沈沈未醒。廣隊之前，有數十騎，風塵滿面，背槍為前導。既至山下，少止。中有短髯之人，謂眾騎曰：「諸兄弟聽之，我知是間有泉在山之右。」
又有人言曰：「然。在白蘭哥山之右穴，更右，則有格蘭得河。」
其第三人曰：「不患無水，上帝能擊石出泉，況吾輩為上帝至愛之子弟，烏不拯我以水？」
眾聞言皆曰：「亞孟。」
方欲行時，忽有少年引手上指曰：「崖端有人！」
以女子衣粉霞之衣，在遠耀目，故為眾騎所矚。顧不知為人，以為奇獸。一騎將發槍，而後騎亦催馬助擊。
顧騎中有人似為領袖，止之，曰：「安知非人？」
即有人曰：「司達格森兄弟，當聽我觀之。」
於是和者甚眾，爭縱騎登山。
領袖者曰：「汝輩留馬山下，吾駐此，待爾消息。」
於是，羣少年下馬，爭趣山道，如猿猱，已而至山上矣。一人為導，眾爭尾之。後行，忽見前行者張手作駭狀，近之，亦爭張手，見此磐石上有瘦人偃臥，然有呼吸之聲，知未死也。其旁有幼女，以小手挽此老人，以首抵其胸際，紅櫻微展，齒如編貝，如作好夢，尚微笑，小股呈露作玉雪色。較諸瘦人枯柴之色，判若霄壤。
其上有三巨雕，盤空而飛，若有所伺。及見多人爭集，則鼓翼而去。雕聲一振，二睡人立醒。見眾人環立，則大駭不可止。
瘦人起立，盼顧，且顧山下，以為未睡之前，人蹤渺然，今乃車馬無數，則尚疑為夢。以手自擦其目，詳視諸人，自言曰：「人之將死，往往見鬼。吾其瀕死耶？」
時女子力引瘦人之衣，噤不能言，張目四盼，而來人即立與之言曰：「此非虛象，吾輩至而救汝也。」一人背此女子，二人則扶挾老人，合諸廣隊。
老人下山時，自表其名，曰：「老夫為約翰佛里爾，同行可二十一人，生者惟我，及此孺子，餘人均死於飢渴。」
有人曰：「此為若女乎？」
約翰曰：「今茲亦視之為女，以我曾拯其命，故亦以女視之。則已名之曰『露西佛里爾』」言已四顧，曰：「諸君為何等人？伙伴如是之夥？」
有少年首曰：「輩中將近萬人，吾以教派不同。為國教所迫，不能見容於都會。吾教為安琪兒迷魯納所親愛之人。」
老人曰：「吾初未聞有是神道。神之感人，乃如是之多耶？」
有一人言曰：「汝勿以神為戲。須知，吾輩所崇禮者，即為上帝賜與約瑟司密司金牌上所書之詔敕，蓋於伊里奴乙洲奴佛地。遷徙至此，彼間有大神之廟貌。今為弗敬上帝者所不容，故避難及於沙漠之外。」
約翰佛里爾聞奴佛名，已知之。即問曰：「君輩莫門教人乎？」
大眾咸曰：「然。」
約翰佛里爾曰：「今且安適？」
眾曰：「尚未之知。吾輩有先知人，受上帝詔諭：諭以所往。今將引爾至先知之前，取進止。」
時已下山，羣人集觀。有怪者憐者為狀不一，所憐者，以女稚，而瘦人罷也。此扶掖之人，引此二人，近一大車之前。車飾亦甚麗，駕六馬行，他車則不爾。車上一人端拱而坐，年可三十以外，然有尊貴嚴肅之容。瘦人知為是中領袖矣。
此人先觀書，後乃舍書，聽諸人語。聽已，語約翰曰：「爾果欲附我而行者，當服吾教，以我羊羣之中不納狸狌，與其聽汝作羣中之污點，不如聽爾白骨向沙磧中作皚皚色也。汝亦甘之否？」
約翰曰：「試問教主：吾身至此，安有所擇？」
語時，諸人皆笑，而主教仍然無笑容。謂一少年曰：「司達格森兄弟，汝留其人，以飯飼之，即此少女，亦汝撫之。且以吾教中規則訓辭，啟迪此二人。今淹留已久，即啟行，向郇山。」
語已，大眾皆和言曰：「向郇山。」自前導及於後勁，其聲如風捲沙，至於極遠，尚復未已。大車發軔，轆轆而隨者無數。
司達格森承主教命，引歸己車，則出食飼之，言曰：「爾二人暫居此。更數日者，。健矣。然尚須記憶：後此，爾二人咸為吾教中人矣。以我先知殷格曾言：汝當歸吾教。先知之言，即上帝綸音也。」
第二章
吾書宗旨，非敘莫門教。結隊行過者，咸不詳敘。大抵所行道，東起美西西比河，西至落旗山。其中苦況及容忍之能，歷史中實無可比例者。道遇野人、野獸、飢渴、疲病之類，一一堅持而前。尋至猶塔山谷中，人人咸跽而謝上帝。以先知言：此為吾輩兄弟久居地。
殷格至有幹略，既至，即命畫圖築堡。以左近之地，分配諸人。執業者治業，工匠則仍為工匠之事。先猶行帳，然其中廛市，已具規模。在空地搆籬濬渠，至於明年之夏，而田中禾苗已油油然。
新邑頗興盛，城中立巨廟，自晨及昏，但聞斧斤之聲，不絕於耳。
約翰及此少女，亦隨之至新邑，得分地。露西前在司達格森廣車中，至彼三妻，及其子姓，咸親稔。子年可十二歲，至倔强，不下人。露西以無母之故，依此三婦人，如依其所生。即三妻亦頗垂愛露西。
而約翰佛里爾，飢疲既蘇，於此間至稔，而又工行獵，全教中人，皆宗之為嚮導。以此之故，眾議以同等之利，予其人，幾與司達格森翰司登及特來伯氏（即空屋中死人之姓）同其權利。
佛里爾既得地，亦搆而居，年既豐稔，屋漸加廣，幾同別墅。佛里爾精於治生，而又健旺，長日治田，田逾沃。三年之中，彼之生事，較諸其鄰為富。六年中，稱小康。九年而富。十二年中，猶塔城中人，僅有五六家足與毗富。而佛里爾之名，在新地中，居人靡不知者。
惟有一事，為同教中所弗容。雖力勸其人，乃終不娶，亦不言所以，但不之諾於是。有人言：是人非真能信教者。又有人言：性嗇，不欲增其食齒。尤有人言：必有情女，故不娶者，恐重傷其心。顧人言嘖嘖，而佛里爾終不之諾。舍此外，隨地皆如教門規矩。教中人亦恆許其誠愨。
露西在此，百凡從其假父。雖無母養育，然得山林清氣，益其年命，其功亦埒於慈母。逐年增長，且美麗動人，頰紅而行步倩。於是行者過其門，見女美，咸憶及其難中之狀。露西本類蓓蕾之花，今則盡放矣。即如流之歲月，能使佛里爾化貧為碩，則亦能使露西化其稚齒為亭亭之女郎。
顧假父乃不審其女之已長，即露西亦不自知其長成。但芳年已屆，微有一種感情，為前此所未有。顧此光陰，人皆周歷。顧乃不知此感情之所由生，而露西情苗之生，關係滋大。匪特一身不保，且貽害及於諸無辜者。
一日，為六月侵晨，農夫爭赴田間，道上驢羣，負重趨而向西，蓋為他處行賈，將赴舊金山者。今常行之路多瘴，故必繞道猶塔而行。尚有牛羊就牧者，均散行平原之上。尤有旅行者，人馬皆瘏，咸困頓於長途，而不即至。在人馬牛羊紛沓，露西女耶則以馬出向田中而行，蓋假父令彼於田耳。女心既坦坦然，率其父命，乃並未計以色身示人，而旅行者咸側目驚視私贊其美，即印度之紅人，百無所戀，及見露西馬過，亦愕視不已。
時露西垂及田間，忽見有亂牛狂竄，而牛後有數騎，力驅此牛。露西思以馬乘牛隙而過，甫引韁，而牛隊已突至。森角紅眼之牲畜，如合長圍，圍露西之馬。露西生少，長於牛馬羣中，初亦無懼，思鞭馬突出牛羣。忽一牛角適觸馬腹，馬作人立，前張後跂，非善騎者，且立墜。顧雖未墜，而危險已極。時馬已狂易，不前趣而反趣牛羣，亂角交觝，馬愈痛，奔愈厲，露西力挽其轡，冀不墜，知一墜，將為萬蹄所躪而死。露西生平未經此險，首暈而腕酥，且塵土飛騰，壅塞口鼻。忽聞後騎有人聲，知有救己之人，遂凝神以待。
在亂牛中，忽見有多力之臂，挽癇馬之繮，即引馬脫此牛羣，出露西於險。其人問露西曰：「女郎受此羣牛之觝觸乎？」
露西視其人，則風塵滿面之少年，即笑答曰：「驚耳。幸不見創於羣畜。今日殊大笑人，我固明明人也，乃見牛而震。」
此少年軀幹極修，勇健而荷槍，騎高骨之馬，言曰：「謝上帝。女郎乃不墜騎。女郎得毋為約翰佛里爾女公子耶？吾見女郎自約翰家以馬出，故從而知之。女郎茍見尊甫，試問曾否憶及聖路易城中約佛森賀迫？果為約翰佛里爾者，其人尚與先君有舊。」
露西曰：「既屬通家，胡不惠臨，一面家尊？」
少年悅而謝曰：「鄙人必奉訪。今與同伴，山行可二閱月，似此滿面塵氣，不足伸造訪通家之愫。果使父執不責我以苛禮者，我或可來。」
露西曰：「君至時，家尊但有感謝，即兒亦心感郎君拯我於險。果吾今日死於萬蹄雜沓之下者，家尊將悲不自聊矣。」
約佛森曰：「果如此者，即我亦何聊賴。」
露西愕然，曰：「萍水相逢，兒死，亦何涉於君子？」露西語至此，大笑。而約佛森則悵悵不自振。露西即改口曰：「此語非疏君子也。勿問交之新故，而君子終有恩於兒。君子既受約，諒無不至矣。今且別，若更少留，父將弗悅。」
約佛森去冠，即馬上鞠躬。露西鞭馬塵飛，而人已渺。約佛森即歸彼同伴之中，嘿不發語，心中如有所思。及其旅伴，二月以來，咸在尼瓦達山中覓銀礦，今既得礦苖，將返鹽湖城，集貲發此礦。當未見露西前。則商略礦務，意興甚豪邁。今既見露西，則怏怏然，舍礦苗而掘情根矣。
蓋此少年氣盛而心清，今既激發於情，則由火山崩裂無抵禦之道。既目送露西田中，亦自信生平年事，至此，宜有大變動之性情，於是發越矣。在人，固謂一面之緣，瞥然已過，而此人沈鷙堅決，牢不可破。且平日行事，初未審有失敗事。今日既見露西，即立誓：果一日生，必決成此耦。
當晚即往謁佛里爾，於是過從如家人父子之歡。佛里爾自居此十二年，但營所業，無復問及外事。而約佛森冒險經生，因悉其所見，告彼父子。父子聽之，均無倦容。方嘉里佛尼亞初闢時，約佛森已前至。凡可喜可愕之事，靡不經歷。生平曾為大軍作嚮導，且己亦行獵，及探礦之工師，凡新闢地之工程，身無不在。今既與老人久處，老人則深悅其幹略，偉其性情，以為血性男子也。且常對其女稱述約佛森善行，然女每逢其父語此時，均不答。知此身非復己身，旦晚將屬人矣。老人固不審其女之性情，乃約佛森時來，亦往往自眼角眉稜中，得其情兆。
一日為夏中之午後，約佛森以馬至門。露西則出迎之門外，約佛森繫馬於門，與女同入。既與露西相見，則雙握其手曰：「露西，我將遠行矣。顧遠道遄歸時，汝能否以舊日性情見待？」
露西色赬而笑，曰：「汝以何時來者？」
約佛森曰：「歸必以兩月之期，更來者，我將問丈人取爾以去。爾我之間，初不能間以第三人也。」
露西曰：「汝知老父之意如何者？」
約佛森曰：「老人已許我，言能得礦之利，則足以飼汝。須知，礦無不佳。汝勿憂也。」
露西以玉容偎少年胸襟，曰：「汝既與父有成約矣，何關我事？」
約佛森與之親吻，曰：「謝上帝。此事諧矣。惟不欲久留，久留益難為別，容更相見。兩月之後，我來矣。」
此時若力斷其情絲而去，馬上初不回首，防一回首，即難自脫。露西送之門外，直至望塵不及而止。歸閨闥時，中心乃喜悅，如無盡期者。
第三章
◇按：文中對莫門教（LDS）的描寫，有誤解與偏見。
時去約佛森之赴鹽湖城，可三禮拜矣。佛里爾老人自思：少年一歸，吾女嫁矣。心怏怏然，無復得主。已見女兒至悅懌，心亦釋然。
佛里爾之心，決不嫁其女與莫門教中人。以彼教中人，娶妻非復匹耦，直多畜羣雌，非婚姻大義應爾也。其在教門規條，一一遵守，惟此節，則力矢不為動。顧雖存此心，一為人知，則身家且殆。
莫門教律至嚴，不特新入教者無敢誹議，即教中長老偶犯小眚，亦罹殊刑。此等教，本為國教所不容，然其嚴處己教之人，則威棱無上。且其偪近外教，亦猶西班牙之音圭西勳，嚴法殺人，均無知者。故教中人畏之如厲鬼，而人人皆虞偵探，無敢縱聲。偶爾聞人言某某有叛教心者，明日其人已死，乃不審殺者之人。常有人家若父若夫，身至禮拜之堂，而子女鵠候於家，人乃不歸。以此之故，匪特野次不敢誹議，即同心錦被之中，亦無敢竊言教門之惡。
前此暗殺之道，但行之背教之心，已而淫威漸肆矣。以多娶之風既煽，教中遂多男而少女，因而旅人過此，往往男子死，而女人亦渺。初非為紅人所擄，以紅人所無處，亦往往如此。但見莫門教中，恆有異教之女子，長日哭泣惶恐。又聞旅人言：往往在山中，見羣人恆戴面具，伏於山陬。然先出流言，後此乃有人知覺其事。至今美國西部，有所謂復仇之安琪兒，旅人聞之，均膽懾無已。其愈知者，乃愈懾。迎面逢人，即懷虞心。果有得其黨人者，雖死不吐其實。縱使至交密友，相對談心，偶及莫門教之不善，而當夕，此友已以飛劍相仇復矣。因是不止猶塔之人不敢誹議，即鄰封亦無敢形諸聲論。
一日侵晨，約翰佛里爾將赴田間，忽聞有叩門聲，見一中年偉碩之人入室，是人即為莫門教先知殷格。佛里爾見而大震，知此來斷無佳兆，然亦不能不出將迎。既與為禮，殷格索漠應之。既入，則神威凜然。既坐，以目視佛里爾，言曰：「佛里爾兄弟，吾輩真徒，初未薄待兄弟。當時汝在沙漠，垂為餓殍，吾輩兄弟拔出爾身，分食食爾，分衣衣爾。既至福地，其分田劃地，亦等諸輩中之兄弟。汝得吾輩保衛，已成家矣。吾言是乎？」
佛里爾曰：「然。」
殷格曰：「吾輩予以佳處，但得爾一事為酬，冀爾遵吾教律，此亦爾所領諾者。今以外間言：爾乃未嘗遵率。」
佛里爾拱手言曰：「請問長老，弟子之違教者，究在何律？公積之貲，弟子納之；禮拜之堂，弟子赴之。」
語未已，殷格曰：「若妻子安在？請來相見。」
佛里爾曰：「弟子弗娶，實也。以方今女子甚稀，即使有之，咸欲事彼聞人。如弟子者，又何足齒。今亦幸不寂寞，尚有一女，足侍晨昏。」
殷格曰：「吾今日正欲論及爾女。爾女在此城中，如鮮明之花朵，城中長老，無不青垂。」
約翰佛里爾聞言，不禁而呻。
殷格曰：「外間有謠言，言爾以女嫁異教，然乎？此或外人之浪說，想爾或不至是。爾曾憶先聖約瑟司密司垂示教律之第十三條：何語者，不言真徒之女嫁真徒乎？嫁異教者，即為大罪。汝既為真徒，何可令爾女干此刑律？」
佛里爾不能答，手中執馬鞭，轉旋不已。
殷格又曰：「吾教中四聖會議，欲試驗爾心。議中言：爾女年少，決不事白髮之翁，且令彼在羣少年中自擇。吾長老中，羣雌已足，惟少年之兄弟，尚無多妻。司達格森長老有兒，特來伯長老亦有兒，彼兩家頗欲若女至其家，且此兩家均少年，且富，隨爾女擇之。汝以為如何者？」
佛里爾仍攢眉，不能語，久乃言曰：「乞聖人須我以時日，惟吾女年少，未屆嫁夫之時。」
殷格曰：「限爾一月思之，月底，吾將取信於爾。」
語已，遂行。至門次，弩目變色，言曰：「約翰佛里爾，我意爾父子不如暴骨荒山之為愈。全既為真徒，尚欲中悔，則大惑不解矣！」
舉手一揮，轉身自行。佛里爾聞言不能答，但聞殷格革韡之聲橐橐而去，尚靜坐自思其故，決無言以對其女。
忽覺有人握其手，引目視之，露西也。見露西顏色慘變，亦知其女已聞。
露西曰：「來者聲巨如霆，女已一一聞之。今吾家究安處者？」
約翰力抱其女，言曰：「汝勿憂，必有術足以自脫。汝今處彼少年如何者？」
露西悲哭，堅握約翰之手，不能答。
約翰曰：「吾亦知爾心重彼少年，決不以恫喝中變其志。此少年亦佳士，矧為基督教人，但此一節，較諸莫門人已多。明日有人至尼瓦達，吾將以書予此少年，告以吾父女見偪之故。以我觀之，此少年即乘電而來，尚以為緩。」
露西聞其父言，不期失笑。
約翰曰：「彼來，或得良法。惟吾所恇怯者，不為此一副老骨，殆為爾青春耳。汝頗聞知：凡違背先知之言，終無收局。汝當聞之稔矣。此亦不云背教，彼不嘗限我以時，令思索耶？至此月中，吾輩或已去猶塔矣。」
女曰：「去猶塔耶？」
老人曰：「走為上着。」
女曰：「吾產若何？」
老人曰：「今當集其見金，田產則聽彼籍沒。實告汝：吾蓄去志，亦不始於今日。吾為美洲自由之人，似此偪迫，我何甘者？吾即去此田產，亦復奚惜？」
女曰：「彼不聽吾行者，如何？」
老人曰：「汝勿聲，待約佛森歸時，自有良法。汝勿自傷，目腫矣。彼輩均恫喝之詞，汝勿戚戚。吾輩無大險也。」
約翰語時，蓋力欲以靖其女。然是日夜中，老人慎閟其戶至嚴密，且以已鏽之槍，磨而置之牀榻之上。
第四章
殷格既至之明日，約翰佛里爾即自至鹽湖城，覓得有人赴尼瓦達，即以書附之。與約佛森書中無他言，但言：「吾父女有性命之憂，請趣歸。」
書去，心頗釋然。既近己家，則見二馬繫於門次。入門，則有兩少年同坐於客堂之上，一為慘白之面，坐於搖榻之上，二足翹近火罏，其人短頸而俚鄙，納手於囊，口中噫氣作響。
約翰入時，二客均與點首，慘白者先言曰：「大抵叟不識我矣。」指短頸者曰：「此為特來伯長老之公子，我則約瑟司達格森也。前此在沙漠出險時，不與我家同載耶？爾時上帝伸其右臂，引爾家入我羊羣之中。」
短頸者曰：「將來天下萬國，上帝亦將引手挽之同來。」語時蠢蠢然。
約翰漠然與之為禮，蓋入門固已見之矣。
兩少年曰：「吾二人之來，均秉父命，求偶於女公子。但翁父女視我二人中，何人足選者，即其人也。惟特來伯兄弟有七妻，我但有四，以理下之，宜歸我。」
特來伯曰：「司達格森兄弟，安有是言？人之娶妻，甯計其數？惟視產之足以飼多妻與否。吾父碾坊與我矣，在勢我為富碩。」
司達格森曰：「以見勢論，爾較我優；以後來希望而言，吾家業偉矣。果上帝招我老父歸天，彼硝皮之廠，非我有耶？況吾父在教會，職分較爾為高。」
特來伯曰：「空爭何益？請女郎自擇為當。」
方二人爭時，約翰之怒已極，執鞭在手，竟欲鞭之。已而，入言曰：「二君勿爭，果吾女延君二人至者，則請入吾門；不爾，吾不欲把晤也。」
二人愕然。在此二人心中，謂求婚之舉，已出降格。
約翰曰：「汝二人出有二徑，一自門出，一自窗出。請爾自擇。」
語時怒極，鞭聲拂拂然。此二人遂逃。老人以鞭追之，不及，至門尚曰：「汝二人中，孰為吾婿者，趣來，勿悔。」
司達格森大怒曰：「汝必不得善果，乃敢力抗先知及其命令，將令爾悔莫之及。」
小特來伯曰：「上帝常重罰爾，且以手掊爾。」
佛里爾曰：「勿論上帝能否殛我，我今先扑汝矣。」
遂登樓取槍，露西力挽其父，不聽上。佛里爾尚欲登樓，已聞馬蹄之聲，騰奮而去，則自拭其汗曰：「可恨此小畜，無禮至是。孺子聽之，我願視爾死，不願爾嫁此二憾，廁入羣雌之列。」
女曰：「然約佛森行歸矣？」
老人曰：「彼愈速，則吾事愈可望。吾今日之怒彼，正不審彼將以何術報我？」
此次，佛里爾與二人抗撓，在莫門列史中，初未有第二人者。前此，以小眚取憎，罪尚論死；此次，乃在不赦之條耶！佛里爾知錢多亦不足自救其命。須知，得罪教門，錢多，萬不能自救，鐵案如山，無可遁也。
然佛里爾雖心膽俱壯，知且受人暗殺，中亦滋悸，自信虎狼在前，尚足以性命與搏，惟引頸以待暗殺之來，則日滋省省然，不知死於何夕？顧對其女，尚以壯語款慰之。其女見狀，亦知其父已萬分震懾。
佛里爾曰：「殷格曾一臨門，或後此尚有規戒之語。」
顧乃不至。明日侵晨，見被上有小紙，以針縫之。書曰：「猶有二十九日生也。」
此等規制，較之殷格親臨，其狀尤烈。自念門窗皆掩，此紙胡來？因立藏其紙，不令露西知之。憂懑之容，自亦莫掩。自念：即有千觔之力，焉能敵不測之宵人？彼輩既能於昏夜無人之中，潛入內寢，初不聞聲。備之，又胡從備？
又明日，父女方晨餐，仰見承塵之上，大書曰：「近二十八日矣。」露西不解所謂，佛里爾亦不之告。是夜，倚槍不睡，直待天明，乃無聞見。迨明，見寢門之外，書曰：「二十七」。於是，每日晨興，必有大書，或牆或壁，一望皆見。逐日而減其數。有時結繩繫紙，掛於室中，百覓不知來處。佛里爾以為妖術也。
於是日見偃瘦，夜不甘寢，顧無他望，但冀約佛森早歸。二十日已易為十五日矣。更五日，則僅有十日矣。而行人消息終渺，愈望愈不至。老人每望門外馬蹄之聲，恆出視之。後此，壁上之書，但有三字。老人自知失望，但有待死而已。
是間既無朋友，環列者皆其黨人。又山道崎嶇，逃亦莫脫。至大道之上，恆有邏偵之人，非得四聖會議之手迹，決不能出。乃百思不能得免死之方。顧老人雖如是焦煩，決不令其假女變節。
一日，牆上但餘二字矣。是晚，獨坐凝思，倘欲行遯，計僅有明日之一日矣，而戒心愈蹙。計一身死後，愛女如何者，詎無善法，足以自全耶？思極，則伏几而哭。忽聞有人以爪搔其扉，其聲雖微，顧在深夜，聞之良審。則伏而聽之，則又聞此聲，似門外有人欲入者。計得非會中人，以刺客至，或有人更來作書耶？顧既如是，不如自貢其命，勿待久稽。
於是奮其膽力，猝啟其扉。月明如晝，照見小園。初無人影，乃左右四盼。更視足下，則有一人伏於地上，獸行而進。佛里爾自念：人乃獸行，此何謂者？大驚幾暈。乍見時，以為是人創而垂死耳。然行時，其銳如蛇，直入退閒之室。既入，立起，閉其扉，始知為約佛森。
賀迫老人曰：「上帝！汝幾震我致死。試問：汝胡為以此狀進？」
約佛森曰：「丈趣具食，吾於道中兩日兩夜，未嘗得杯水之飲。」
老人即出宿饌，約佛森之食，乃如狼也。既止，即曰：「露西如何？」
老人曰：「險狀尚未之悉。」
約佛森曰：「此亦佳事。此間均有人偵伏，吾故以獸行前。顧此數人者，亦狡黠。惟較我二十餘年之老獵人，為技尚遜。」
佛里爾既得約佛森，則膽力復熾。則引手與之為禮不已，以示親愛，曰：「吾得爾為婿，雖死甘也。試問：老夫在百險之中，何人敢冒死而前？」
約佛森曰：「吾亦摰愛長者，此遭正昧死而來。惟此事，若但為吾丈一人，吾尚再思，不即以身試刃；露西有難，吾焉避刀斧？亦拚吾賀迫家去一壯丁。」
老人曰：「汝來以何策？」
約佛森曰：「明日為爾最後之日，待決矣。今夕不得謀略，更無餘晷，足以構思。吾有一騾二馬，在大鷹峯下，備吾輩潛逃。汝今見金有幾者？」
佛里爾曰：「吾有二千金錢，五千金鈔。」
約佛森曰：「足矣。吾今日當從山道中，至加森城。汝趣醒露西，傭人則不之恤。」
老人遂登樓，起露西，令上道。約佛森即儲水一巨瓶，佐以乾糗，以山中無水，既欲山行，必須以水。方部署已，老人父子，亦已衣著。
待上道，此兩情人相見，情愫極濃，顧為期甚蹙，乃不能喁喁作私語，即微語曰：「行矣。前後門均有人偵伺，今當自傍壁窗中，外越而去。一出，近大鷹峯，可兩英里，即可從容上道。一待遲明，則行山過半矣。」
老人曰：「果有人為梗者，如何？」
約佛森自拊其槍，曰：「恃此耳。且此槍在，即多人，亦可令其減少。若人數寡者，尤足以了其人。」
於是吹熄其燈，老人開窗外視。自觀其田，知非己有。老人歎息已，即納金錢於腰橐。約佛森則佩其乾糗及水，即露西亦裹其心愛物事，背於肩上。月為雲翳，人不之見，則逐一而下，伏身於樹影，僂行赴田間。
甫及田間，約佛森即偃其父女於草間。父女知狀，顫不可止。約佛森生平善獵，其靈警乃如狐。已微聞人聲，故力遏其父女於草間。
此時微聞梟鴞哀鳴。此鴞鳴後，羣島皆鳴。既見有人影蕩漾於月中，口中尚效鳥語。少須，又有一人與之相遇，言曰：「事在明夕耶？」
其人曰：「然。可否往告之特來伯？吾聞明夕作為聲者三。」語後，即行。
既行。約佛森又令此二人起。露西行不能前，約佛森挾之行。其迅如風，尤時時趣之，曰：「此尚在圍中，全以腳力勝之。」
既及大道，則力趨無阻。但有一次，遙見有人，已預伏草間，竟不之見。自是赴大鷹峯下，見二高峯張如鷹翅，二峯之中，有馬騾在焉。亂石犖确，不辨道徑。而約佛森乃至精稔，竟挽出三牲口。露西以騾，約佛森及老人各受一馬。
約佛森先行引道，仰望萬徑歧出，竟不得一正。非精於山行，決不能辨。有時迎面一峯，路不可得。或亂石當道，不能少越尺寸。且有狹道，不能聯騎，當魚貫行。顧雖如是，而三騎均知身已脫險，未之却也。每行一步，似即離險一寸。
時已垂出山道，露西忽指山峯之上而號。峯上卓立一人，亦已見露西，即問曰：「山下行者為誰？」
約佛森即出槍，言曰：「道行者，向尼瓦達。」
其人弗信，似動槍機，然尚曰：「汝奉何人命令？」
約佛森在莫門教中久，悉其戒律，即曰：「蒙四聖會議承允者。」
其人作口號曰：「九至七。」
約佛森適聞草間行人曾曰：「九至七。」答者：「七至五。」則亦效此答之。
其人曰：「行矣。上帝佑爾。」
此關既出，道皆平坦，遂加鞭力驅。迴望山峯，其人尚倚槍而立。知出最外之關，得自由矣。
第五章
此一夜中，三騎均崎嶇行諸山徑之中，時時迷路，幸約佛森于山道至審，雖迷，輒出。迨及天明，而山中景物，乃至雄麗。四顧山峯林立，戴雪如銀，石壁摩天，松檜離立，如懸空際。天風一過，幾欲俯首下撲。然所謂下撲者，不必為松樹，而亂石隨風走墜，亦往往有之。
方三騎過時，適有一大石下滾，觸于山谷，迴音磞然，三騎皆驚而狂逸。已而太陽自東方升，白雪之光，照日皚皚，猶歲時佳節，人燦銀燈者。佳景媚人，三騎精神皆奕奕而振。既至山澗，少停，而飮騾馬，人亦進糗飲水。露西及父大疲，欲少遲頓。約佛森決不可，言：「追者已在山中，欲得命，當速行。必至加森城，則恣爾所為無靳。」
于是行可一日，及晚，計去險，可三十英里矣。夜中擇一山洞，少睡可三數句鐘。天甫明，則復行。初未睹追兵蹤跡，約佛森以為可得生矣。明日之午，乾糗已垂罄，約佛森頗憂煩，然尚有鎗，冀得生物以佐行糧。因即一山洞，然柴取煖，己則荷鎗行獵而去。行可數箭之地，迴頭凝望，見彼父女尚曲躬向火。更行，則不之見。
行山坳中，可二句鐘，竟無物足名獵品。忽自樹皮中，見熊爪痕，意是間必且有熊，顧終不得。且歸，忽引目見山頂有一動物，則大悅。去身可三四百武，有一物類羊，足修而角挺，似為領導之獸，其後尚續續而前，峯危乃不可見。然此羊實背立，乃不見山下之有人蹤。約佛森仰臥於地，以鎗向此羊，羊受彈而顛於巖下。羊碩不能舉，約佛森出其佩刀，斷羊一股，負之而歸。
而天已垂瞑，偶一迴顧，則迷其路。以來時，但期得獸，初未識其來徑。至是乃大迷，不得返。且山峯彼此相類，谷亦髣髴莫辨。遂專趣一谷，斗見大河，則悟來路無此河，仍遵故道又不得當，而夜已垂黑。及既得道，已近黃昏，顧路雖深審，而月光未上，則仍犖确不自達。人既疲敝，又荷鎗及羊股，步亦漸緩。心中尚思：垂見露西，即此羊股足供數日之飽。用是自勵，亦不覺楚。既在暮色中，已辨與露西為別地，則復用以自慶。
蓋約佛森之出，已五句鐘。計其父女必久待而焦煩。未到時，則縱聲而嘯，示己已歸。乃無人聲見答，但有迴音。則又縱聲而呼，仍無答者。乃大疑懼，趣步而前，則棄其羊股下趣。既及山洞，燎火尚有餘灰，人已不見，三騎亦渺，知已遇害。
約佛森此時幾暈，非力恃此鎗，未有不仆者。顧為久經患難之人，精力强固，須臾立復其故。即餘灰中取半爇之炭，四照洞中。見地上馬蹄之印重疊，知必有羣騎至此搜括者。自蹄迹循之，知追騎仍歸鹽湖城而去。自念：此二人咸擄而歸耶？心中以為此父女必為追騎所得。
已在餘光中，燭得一物，毛髮為聳。去身未遠，有紅泥一積，計此紅泥，去時初未屬目，而土色滋新，計必新墳。乃以火照之，其上有竹籤，中夾一小紙，書曰：「約翰佛里爾，前住鹽湖城，死於一千八百六十年八月初四日。」自知此老人死非命矣。
約佛森張目四顧，覓第二墳，顧乃不見，想露西必為生得，為此二狼豎之旁妻矣。約佛森亦知强弱弗敵，且傷所愛見污於人，則甚願己身亦稿葬於此。
約佛森衎衎少年，烏能即爾自灰其念？立時復自振其神，自謂：他事固不能為，若報仇者，則丈夫事耳。
約佛森與紅人相習久，報仇之心亦滋熾，不可猝遏。此時立於垂滅之火次，自念：一生初無他念，惟有親剚仇人以刃，始釋。此時之悲梗，乃獰笑一聲。至羊股擲處，撿而起之，更生一火，炙此羊股，納之囊中，為數日之糗糒，出刀刳而食之。
疾趨故道而反，來時以馬，故行可二日，今復以悲梗之身，又復以步，故五日始至。此五日中，夜中恒露宿，偶一蘇息，即復上道。第六日之侵晨，及大鷹峯下矣。人雖疲敝，尚伸拳向山下作勢。方凝盼時，見山下人家爭舉徽章，似慶佳節。初乃未審其故，則聞有馬蹄聲，有人自遠而近。既近，識為莫門教人，曰科伯者。即與為禮，將問露西近狀，乃自稱為約佛森賀迫。莫門人赫然而驚，以此時約佛森衣服敝汚，兩目耿然。莫門人乃不辨其真為約佛森也。既已辨之，則更凜凜曰：「汝敢冒入此間，果狂易矣。即我與爾言，性命亦滋岌岌。今四聖議會中發令捉爾，以爾助佛里爾潛逃，欲甘心汝也。」
約佛森曰：「我焉懼彼！惟此事，汝當知之。今僅有數言奉丐，務見告。且爾為故交，上視上帝，幸勿見屏。」
科伯曰：「何事？趣言之。此間頑石有耳，叢樹亦張眼光。」
約佛森曰：「汝知露西如何？」
科伯曰：「昨日嫁小特來伯。」
此時，約佛森欲暈，科伯曰「醒！自全爾命，趣行勿遲。」
此時，約佛森狀如死，臥於叢石，尚能作聲曰：「勿患勿患。且爾言被嫁矣。」
科伯曰：「然。昨日方嫁，故城中升旂表賀。以此人之故，小特來伯與小司達格森爭不已。追時，二少年咸在。約翰佛里爾為司達格森以鎗斃之，厥功偉焉，在法宜歸之以女。然特來伯勢大，先知於四聖會議時，斷歸特來伯。以我思之，可以勿爭。此女之面大有死氣，不類人矣。然汝宜趣行。」
約佛森起，言曰：「行矣。」此時，顔色如白石彫成，二目深紅如織炭。
科伯曰：「爾今安往？」
約佛森曰：「勿問我。」語時，負其鎗，向山坳行。
適科伯所言之露西類死不類生者，乃大非妄言。露西者，不審見其死父之慘變而傷生耶？抑不願隨此惡少而致命耶？懨懨可一月，名花謝矣。小特來伯之見娶，亦不專為色。心則圖產，既死，則夷然不屑意，然已擁多金矣。羣雌頗為之憫，未葬之前，集而坐伴其尸，此亦莫門教之積習。
明日侵晨，雙扉忽闢，有一風人，衣破衣，闖然入門，亦不顧尸旁之尚有人，則直奔尸側，與之親吻，脫其右手之戒指，突然自去，言曰：「彼即葬也，此物不能同瘞。」
羣雌噤不能聲，而風人已遠。來去之趫捷，此數女竟不信其果為人與鬼，非見尸手之戒指之亡失，則確信為魈魅之晝見矣。
約佛森既得戒指，仍歸山中。類野獸之山居，報仇之心，日長一日。凡行山道者，咸言：「山中有怪人，時出沒於山洞中。」
一日，忽有飛彈及於司達格森窗檻之中，去司達格森髮際可數寸，竟嵌入壁間。一日，小特來伯行經山下，忽有巨石自危峯下墜。幸小特來伯輕敏，竟趨避之。後此二家亦知有人仇復，則常常以巨隊入山，冀得而殺之。乃不之遇，顧既莫得其迹，則但圖自防。垂暮弗出，夜則以人邏偵。久久無聲，以為約佛森心死，防亦少弛。
然約佛森之心，初未死也。報乃愈酷，萬念皆空，但有復仇之心，烈如沸瀋。且生平事主實行，無復冥想。迨山居久，雖體堅如鐵，亦莫之禁。計更如是者，則死同病狗，仇何從復？轉使僉壬優遊於事外。因思更歸尼瓦達，治其故業。既得資本，亦可用為復仇之計。在當時，不過為經年之計，後以巨變之故，且事多中梗，治之竟及五年。事雖五年之隔，然心熱仍如觸目。
約翰稿葬之時五年中，改裝易姓，歸鹽湖城，亦不計後來之局，心中但畜報仇二字而已。唯此次之來，莫門教乃大異前狀。前此數閱月，教門大鬨，以其中教律偏毗，有無數少年均叛教而去。叛教之徒，司達格森及特來伯，亦在其內。今亦不審所適。據故老言：「特來伯已悉變其產為見金，席卷而去。司達格森敗衄不堪，行後，甚無聊。」
此語究不可迹詰。若在他人，經是沮格，報仇之心亦淡，而約佛森屹不為動，時亦小康，則四覓美洲中，防旅費不足，隨地為業以佐之。逐年而增，黑者已星星矣，仇終不可得。四出偵索，獵人若獵獸焉。
顧誠心所至，迹兆已萌。一日，在倭海倭洲克里武蘭城中，行過市上，自玻璃窗中瞥見仇家。乃慘嘿無聲，自歸己寓，圖復仇事。然彼見特來伯時，特來伯亦已見之，凶光滿目，知蓄不善之心。此時司達格森則已屈居特來伯之書記，立時同書記至官中存案，言：「當時有人以姻婚爭執之故，息息相隨。今已在此。防為所圖。」
當時官中，即以人捉約佛森去。約佛森以無人為證，得出。陷官中者，可數禮拜。既釋，則復至特來伯故居，久已遷徙，赴歐羅巴。事既垂成敗之。中道，約佛森仍力守前志，欲得其人。顧囊橐垂罄，不赴歐，則治業於是間，力作所得，則聚而藏之，為赴歐計。
迨得資可數百，即首塗。逐國而行，皆以勞自贍，竟不更遇此二仇。當至聖彼得堡時，訪之，則赴巴黎；更至巴黎，則已赴丹麥之科本海根；更至時，則赴倫敦；至於倫敦時，仇始克復。
至倫敦之復仇事，則不更敘，但徵之獄詞中得之矣。以約佛森所言，均在華生大夫日記中，吾書均取材於彼日記中也。
第六章
以下，則節錄華生日記矣。
吾及歇洛克得此凶手後，强力至偉，及無術自脫，則頹然而笑，言曰：「諸君搏我，得母創乎？我亦知將納我於巡所。然吾車固在門外，汝但釋吾足縛，吾自能行。苟欲舁我，則殊費力矣。」
格來格森及勒司忒雷得二人相覷，不敢猝可其請。歇洛克聽言，即去足縛。余觀是人滋勁悍而多力，風塵之面撲人，然叩其衷藏心力，均精果無匹。
約佛森既釋縛，笑謂歇洛克曰：「果警察所主者無人，君為之，當也。以我權謀，竟為汝得，真百思不復能到。」
歇洛克笑謂二包探曰：「吾輩行歟？」
勒司忒雷得曰：「我為僕夫。」
歇洛克曰：「佳。格來格森及我與囚同坐。」因謂余曰：「大夫與此案殊涉，亦可同行。」余大悅，遂與同御。
約佛森下樓，初無逃逸之想，氣色沈毅不忤，慨然登車。勒司忒雷得遂執鞭驅車。少須，已至警所。眾同入。
治事警官即書約佛森名於簿中，且書死者之名。官蠢蠢然，了不經意，言曰：「更須一禮拜，方至問官庭訊。惟約佛森賀迫有言者，試言之。第今日所言，悉皆存記。汝留意可爾。」
約佛森曰：「我言甚長，當述其前後寃抑事，悉吐吾隱。」
警官曰：「留告問官，勿告我也。」
約佛森曰：「吾恐不及庭訊，即就奄化。羣輩勿虞，我決不自裁。」遂問余曰：「人稱爾為大夫，大夫其善醫乎？」
余曰：「然。」
約佛森曰：「請大夫拊吾胸。」
余按其胸，血脈跳踴如怒潮，似胸中不能力禦彼血筦，將立破者。時屋中極靜，余微聞其胸際，血潮汨汨然鳴。即謂之曰：「汝病乃為血沸。」（按：aortic aneurism，主動脈瘤。）
約佛森曰：「然。前禮拜吾謁一醫，醫言不久立炸。吾病之來，久矣。前居鹽湖山中，饑渴不節，寒煖無時，此病之根，已深陷吾心。年來愈劇烈，第吾仇已復，亦不計其死之遠近。吾寃抑之事，當伸愬之。諸公幸勿以我為尋常圖財謀命之事。」
警官及二包探彼此相顧，不審能否許可其言。警官問余曰：「大夫視此人，曾否可以立殊。」
余曰：「此病不審炸自何時？然為時迅也。」
官曰：「既如是者，可許其言矣。雖然，密司忒約佛森，汝言即供狀矣。」
約佛森曰：「吾須坐言。」言已，即坐曰：「吾血沸之病，不能自支。半點之前，曾與諸君格鬥，用力逾猛，今愈告疲，今去死近，亦不為偽言。蓋自是所言，語語皆鑿，無有偽飾。」此時，以身就榻背言，言時氣概和平，如常人語常事。余日記所載，蓋用急就所言，一筆未嘗更易者。言曰：
吾之恨此二人者，與諸君無繫。總言之，此二人亦曾陷人二命：一父一女，因以二命為償。自彼作惡以來，為時甚遠，即欲訟之，亦不能允。然彼之罪惡，悉在我心。吾今亦只能以一身兼律師、問官及伍伯矣。果諸君有人心，果易地以處，則必如吾一轍，無所異也。
適吾所言之一父一女，女在二十年前，義宜嫁我。顧為死者特來伯强為匹偶，致抑抑死。吾從女尸，拔出戒指，蓄意殺特來伯時，示之以此。臨死時，吾必令其自知其罪，知死者之所由。故此戒指，永佩吾身。行兩大陸，始得其人。彼輩欲令吾倦不之索，則為計左矣。吾身約計，死在明日。願吾事已了，死亦非惜。彼二憾之亡，均吾手加以戮。此事既成，吾尚何望之有。
且彼富而我貧窮，追良不易易。吾至倫敦，錢篋已空，計：維圖業始可自活。驅馬御車為吾生平常業，故自造車棧，賃車自瞻其生。先與賃值，後乃自養。顧久久一無所羡，吾唯刻勵度日而已。惟御車以識路為難事，吾則挾倫敦地圖於囊底，凡大逆旅及車站則先辨識，綜為路綱。
至覓此二人之蹤跡，則尤覺其非易，百覓且窮，始得迹兆。蓋此二憾在對河岸上孀婦家，於是此二人復歸吾掌握。吾此時髯長，彼乃莫辨。此次潛躡其蹤，彼終無覺。有時以車隨之，有時則步踵之。因逐此二憾，惟有夙興夜馳，方得少抵賃值，此外不名一錢矣。
顧此二人，亦甚狡逞，心虛多懾，在在防有仇家。行時必以偶，夜中亦深閉不出。吾隨之，可兩禮拜。無日不見其耦行，特來伯多霑醉，而司達格森初未嘗飮，一醒一醉，竟無術足致其死。然吾氣亦不因而餒，自計：此遭決齒吾刃矣。所慮者，吾病猝發不及誅仇而死，則齎恨且無終極。
一日黃昏時，吾車過討圭爾街，見有一車停彼門外，少須，見有行李納諸車中，二賊攜手同行矣。吾亦以車尾其後，心中自念：此賊復遷，圖之又費時日。迨既至尤斯登車站，則下車矣。即以車付一童子司之，自躡此賊。至月臺之上，聞彼二人問車嚮利物浦之期，站人曰：「有一車已行，尚有一車，須待幾句鐘也。」司達格森聞不及車期，頗怏怏。特來伯則興致殊佳。時吾立近其人，凡所言則皆聞之。
特來伯謂司達格森曰：「吾尚有許事未及竟，少斯即歸，汝姑待之。」
司達格森力勸其勿獨行取禍，否則同往，亦佳事。特來伯曰：「吾事祕，非獨行莫決。」
司達格森語後，乃莫聞。但聞特來伯痛斥司達格森曰：「吾為爾主，爾為吾役，奈何侵與吾事？」書記遂無聲。但曰：「果爾歸時，第二度車亦開者，則可至夏立迭逆旅見尋。」
特來伯曰：「吾歸在十一句鐘前。」語已，遂行。
此時吾機得矣。其一人，吾尾之；其一人，則知其下處。二憾既析，吾力足了其人矣。蓋吾殺彼之法，夙計已深：亦不欲自後劈之，使不知得死之由。適前數日有趁車之人，至白列斯敦視彼空屋，遺其鑰匙車茵之上。及其未索之先，吾已如式別搆一具。計：惟此地最僻，足以勾當吾仇。然何由能俾吾仇至於是間，則其事又極駭聽。
方彼去車站後，遇肆輒飲。最後，留一酒家，可半句鐘。出時，已蕩漾如風樹。時浯車之旁，適有兩輪馬車，彼即呼車行，吾車亦步其後。過滑鐵廬橋，為路可數英里，則又入彼居停之家。吾不審其歸為何事？則僅能停車於近門百碼之遠待之。
彼既付車值，匆匆且入，忽謂余曰：「吾渴甚，汝得水乎？」吾即以水壺飲之，飲之盡，初不言謝，還吾水壺，曰：「此時醒矣。」
既入之後，可一刻鐘，忽聞有爭鬨聲。少頃，門開，二人毆擊而出，一為特來伯，一為少年，吾乃未之見。此少年引特來伯之領緣，禽之而出。既至門外，以足蹴之。特來伯已落街心，嚮門大詈，詈狗不已。門中少年以棒指之曰：「汝敢更來，當痛嘗此棒，懲爾侮辱閨秀之罪。」
以狀卜之，少年尚欲痛懲其人。特來伯則扶醉而逃，逃及吾車之側，似不能行，則謂吾曰：「為我驅車至夏立迭逆旅。」
吾既得此人，則大悅然。又防吾肺之炸，則立甯其神，徐驅吾車，決計誅之。在法：宜驅車僻處，了此嶮暴，本不欲驅彼屋中。顧此憾又渴而思飲，則斥吾停車一酒肆之外，尚命吾待之。既出，天已昏黑，醉乃逾甚。吾思：彼精神已惘，但於此空屋中了之足矣。
諸君幸勿以我為暗殺也。然吾即暗殺，亦屬公道。實則鄙而不為。且本預立計策，與之決鬥以定生死。亦不以刀鎗從事。當吾未報仇前，以貧故，曾在美洲為藥肆廝僕，又在竟克書院化學屋為傭。一時，教師辨毒藥性質，即語學生以南亞美利加野人箭鋒之傅毒藥，性至烈，但得一釐，即可立時畢命。吾即識此瓶式藏之。
吾又曾在藥鋪為傭，故審合丸之法，入水可以即融，則又為一形式相同之丸，中不傅毒。每兩顆一平一烈，共裝一小合中。見彼二人，令彼自檢而服，惟天所授，吉凶聽之。因思：此等決鬥，較諸以鎗論決者，或不駭人。
吾自得此藥，時守其合。今夕適為吾用矣。時為十二句鐘以外，大雨如注，且起猛風，天色雖慘，而吾心之樂，幾欲大呼而自慶。
諸君聽之，果使專心一事，二十年訖無所成，一旦遂志，意能無得？
吾此時出火柴吸雪茄以甯神，然二手顫，兩太陽穴亦趯趯而動，似在陰中，恍惚見約翰佛里爾及露西，為吾車之導。至於白列斯敦空宅之中，萬聲都渺，但聞簷溜。吾望車中，視之，見特來伯蜷縮如蝟。吾進搖其身曰：「下車矣。」
特來伯曰：「可。」彼以為至逆旅中矣。
下時，隨吾同進，吾尚扶掖其人。彼在醉中，東西莫辨。吾啟扉入其人。
敬告諸君：吾入時，實見有約翰父女陰魂為導。
特來伯入時，則頓足曰：「胡黝黑至是！」
吾曰：「少須，即得燈。」
遂即囊中出殘燭，以火然之。火然，吾即問之曰：「特來伯，汝謂我何人耶？」
彼先張其醉眼，模糊視吾。已而手足皆顫。吾知其醒矣。向後而退，額汗如濯，牙震不已。
吾力當其扉，格格而笑。須知：天下復仇，而倖遂其心，則得意事，莫此為極矣。
吾斥之曰：「狗！吾自鹽湖城追狗至於聖彼得堡，汝術良佳，大能避我。今日落吾手矣。非爾，則我決不能更見明日之陽光。」
彼聞言，愈瑟縮，亦知吾心已類狂易。即吾亦自覺之，而太陽之趯趯者，乃愈厲幸，而鼻衄湧出不止，神息為清。問之曰：「汝尚憶及露西、佛里爾乎？汝之報應雖睌，然幸未能脫却死路。」
吾語時，特來伯幾顫而乞命。然亦知吾堅定，求且無益，遂亦弗求，但曰：「汝今將謀殺我矣？」
吾曰：「非也。孰願謀殺此狗？爾當日奪露西於山洞中，鎗斃其父，逼露西殿汝羣雌，此尚謂有人心乎？」
特來伯曰：「彼父非死吾手。」
吾曰：「女兒之節，何人所污？」
即出一合，置其前曰：「上帝鑒臨，汝自擇其一服之，其中一毒一平，汝先得其一，餘丸我自服之。俾我觀之，世界中究竟有無公道？」
此時，特來伯大震，求吾貸其死。吾出刀震之。特來伯不得已，始就藥合。特來伯先服其一，餘其一我服之。二人對立，待藥力發。可一分鐘，毒藥力發，特來伯凶慘之狀，吾觀之大悅，即以露西戒指，置其目前，令觀之。未移時，二手盡縮，即爾仆地，大呼，立死。
吾力翻其尸，以手按其胸際，已不動矣。時吾鼻衄仍續續出，吾亦無恤。後此，計：此事或為人知，則濡己血作書於壁間，以愚巡警。以吾在紐約時，有德人為人所圖，尸身亦書此字。後此，報言為虛無黨事。吾因亦效其所為。
迨既畢事，遂下樓。而市上仍無人，吾車行久，覺露西戒指已失，則大驚以為：露西遺物即此而已。計：必落尸身之中，因停車路旁，翻身更入。因思：甯死勿喪此物。
迨至時，忽有巡警適出，吾與相觸幾跌，幸心靈，而偽醉，巡警遂不吾疑。
以上敘特來伯之死狀也。
顧特來伯誅，而司達格森，又安可置之地上？且露西之仇復，而老佛里爾之仇，又安可不復？亦知此賊居夏立迭逆旅中。
明日，在門次伺彼。經日均不出，吾以為知特來伯不歸，聞變而深匿。然吾亦夙知司達格森之為狡詐百出，防衛至嚴。顧彼深居簡出，謂可免死。則其計又左矣。
吾久知：此賊居處，開窗面衢路。於是，晨日未明之先，見逆旅後戶有機梯在焉。吾則掇置其窗，窗久且霉，一推即闢。賊尚沈睡，吾則醒之，曰：「汝之時至矣。汝當時殺人，此時人來殺汝。」
且告以特來伯死法，曰：「汝亦姑試此藥。」
方吾出藥時，彼竟踴起擒我，我亦祇能以刃洞其脅，至心而止。因計：彼即服藥，亦不能選其非毒者。死法一耳，不如趣殊為當。
今言盡於此。
想吾炸肺之期，亦復非遠。二人既死，吾尚趁車為生。計：少得餘錢，即歸骨於美洲。今日方招攬行人，竟有落魄少年向吾言：「俾格爾二百二十一號有人欲御吾車。」吾立隨之行，焉識有變？既登樓，竟為此先生所械。惟此等械人，吾從未夢見。
今吾語畢矣。君輩但視我為殺人之人，而吾之自待，尚為公理。
余聞約佛森言，毛髮皆竦，相視不能言。即此兩包探聞之，亦色動不已。語已，眾皆無聲。但聞勒司忒雷得記約佛森之言，鉛筆亦截然止。
歇洛克問約佛森曰：「吾以告白延人取戒指。取戒指者，果何人耶？」
約佛森曰：「吾言可罄，他人又焉可貽害者？吾見君告白，正躊躇間，有故人甘心助我。大抵此人亦甚靈警乎？」
歇洛克曰：「服甚。」
警官曰：「諸君聽之：公事固有成格，不能更延矣。禮拜四為堂訊期，請諸君速蒞，以證成此獄。今將納之囹圄矣。」
語已，掣鈴。二禁卒入，扶約佛森入獄。余及歇洛克以車歸寓。
第七章
警官約以禮拜四日赴質。迨至時，余輩乃不必往。以法官之上，尤有神奇之法官聽鞫此獄也。
是夕，約佛森入獄，肺立炸，不審死於何時。明日但見其尸，笑容可掬，似一生得意之事已畢，榮歸矣。
余與歇洛克知其死耗，明夕席間，遂論茲事。
歇洛克曰：「彼二包探聞囚斃，肺亦將炸，以無可居功，意怏怏耳。」
余曰：「囚非彼得，何功之居？」
歇洛克曰：「汝焉知者？彼為此業，即功不已立，但少與榮名，亦足自蓋。而我於此案，即絲毫無得，亦誠甘之。汝觀此案，至平淡無奇，而奇迹至多。」
余曰：「此案言不奇耶？」
吾友笑曰：「言奇未也。果事屬至難，吾胡以思不竟夕，而罪人已得？吾不嘗語汝乎？案愈平衍，得囚為難；果事屬離奇，則下手良易。似此案中疑竇萬端，而見者初未了了。由不思也。」
余曰：「然。」
歇洛克曰：「汝乃深信吾言耶？若在他人，吾逐層剖決，彼必驟問效果，尚有多人，既語之結穴，則不審所從入之途。偶示人以從入之途，則又不明其結穴。此案但舉一四字，聞者便知其合兩二字之所成，此為分析之推解。吾今一一告汝矣。第一節，吾不嘗至尸所乎？令車遠引，以步趣者。吾蓋屏去一切成見，令靈界洞明以納萬有。先觀地上足印，不云：有車來，從雨後耶？果一問及，已得車矣。且車為趁人之車，非家畜之車。以趁人之車，格式為公董局所頒，千輪一軌，視家畜之車略小，此為罪人之必以車來之左證。及過小徑時，為沮洳之地，無論何人，皆有足印。爾觀足印重疊，不復辨析，吾則久習此藝之歷史，無一不識之。中心覺：在包探業中，辨足印為第一法。而時人則漫不之曉。而我生平得力，多半即在於此。既在泥印中，見守夜巡兵之足迹，而此外尚有二足印已在巡兵之先，先後之辨，以巡兵之足印後入，則前踐者之迹已漸模糊，然可辨也。據此，則巡兵未至之先，雨中已有兩人足印。自兩足印中辨其靴式，一為銳前而狹腰，豪家之制也；一則方前而博後，傖人也；且既入，一辨尸靴，即覺：方前博後者之決為兇手矣。在他人言，尸身一無所創，決為自裁。然尸面有畏懾形，必其未死之前，見其足致己死之具。及聞尸口，微有酸味。因知其服毒藥，必為仇家所偪而入。其知為人所偪者，即於尸面畏懾之色，辨其為偪也。君必謂：服藥之事，何能出以威偪？顧罪史之上，如是者，纍纍不可省記。倭地煞中，度而司基之陳案，即服毒者；孟忒迫里而中之勒里爾亦然。此兩案赫然昭著，人人知之。惟欲得其偪命之所以然，尸身之物，一無所失，則決非圖財可知，或為政事，或為女子，咸未可定。然以私意決之：決非公仇。果使客為政界來者，則一擊而中，人已遠颺，詎能以毒藥徐令之死？且罪人留迹，隨屋而滿，足知其淹久於是間。迨牆上血書見，浯信乃愈力，知此血書，實愚人耳。後此，尸身戒指見，吾乃愈信其為私憾，意：殆出此戒指，令死者記憶女人之前事。當時，吾已告格來格森：曾否以電至克里武蘭城，詢特來伯舊時事蹟？格來格森曰：無之。吾後此遂仔細覓尸屋中留貽之陳迹，乃知兇手之身材、顏色及雪茄煙之來處，雖指甲之纖微，皆辨析之。以尸屋中陳迹攷之，二人亦初無格鬥事，尸身無創，然則地上之血，必為兇手盛怒中之鼻衄。且血點所濺，與其足印旋轉，寸寸皆合。天下非血旺之人，斷不能一怒而衄出也。故思及：血旺者臉赬，因決兇手為赤面之人。尋以後事證之，吾言乃一無所謬。迨既出尸所，吾遂為格來格森所未為之事，先以電至美洲間死者論娶時，有無奇駭之事。迴電言：『特來伯曾在官中存案，以定婚時，與一人為仇。其人曰：約佛森賀迫。今來迹之，行將致死於己。其人今在歐洲矣。』吾得電，已知此兇手主名，且吾已夙知：兇手即為御車之人。何以言之？彼車停門外時，馬則引車閒行四出，果有人司此車者，馬胡縱逸？至是，果謀殺者別有一人，則空室中二人入而一人出，獨不虞御者發覺之耶？況身在異國而覓仇，則舍御車外，無能迹及於通國者。因此之故，欲得約佛森賀迫者，必於市車中得之。且尤知此兇手一時尚未必舍車勿御，以猝爾殺人即復改業，或動旁觀之疑。故此經月中決知：其未必即改。彼身在外國，初不犯不韙之名，何必更其名姓？吾遂倩此無業之少年，隨地跡詰約佛森所在。及兇手立禽，此為爾輩所目擊者。而司達格森隔日同命，吾亦不料其遠至於此。第自尸所所得此兩丸藥，因悟特來伯之死，亦必是藥。試觀全案，鉤連關鎖，初無斷節失枝之處，滋何知矣。」
余聞言，大服其智。因曰：「先生之明燭千里，宜令天下知之。在理：宜揭其案由成書，宣示國人。君若不為，我代為之。」
歇洛克笑曰：「君欲為者，恣君為之。」
因出一報紙示余，曰：「試觀此一節。」
余視之，則迴音報也。其所指處，即言此案。
報中之言曰：「謀殺特來伯及司達格森之兇犯，自斃獄中。吾黨轉寡一新聞，欲得案之詳情。兇犯一死，吾輩必不可尋詰，而宣之眾。然此案之所由來，為期甚久。且案中有涉及男女之私，及莫門教事。大抵此兩少年，幼時咸服莫門教，而兇手亦來自美洲鹽湖城。此案兩造皆亡，初無可議。然亦足見吾國警察之能，亦足以警戒外國人：苟有仇復，可自復之本國，若在英國，萬無不發其覆者。然吾輩深知此案之能破，均吾國名包探格來格森、勒司忒雷得之力。兇手之得，蓋得自密司忒歇洛克福爾摩司家也。此人聞：亦微有才能，考究包探學問。實則常與此名包探同遊，學問有可造。且聞官中以此之故，尚欲賞賚此兩包探。」
歇洛克聞余念訖，大笑，曰：「吾不告汝耶？此事之成，均二人功耳。今如何者？」
余曰：「君且勿憂，吾全題在握，請為君以書告天下。」
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